欧洲的园林设计，有非常悠久的历史。法国凡尔赛宫的园林，是欧洲古典主义园林理念的经典体现。园林的整体规划，严格按照几何形设计，以一条大道为绝对对称中心线。在宽大宏伟的道路两旁，花草林木被人为的意识任意摆布。每一棵树木都被刻意修剪，雕琢成各种怪异的造型，就像把一个健康的自然人，编捏成精致而标准化的模样。强迫自然遗弃本来的法则，处处反映出人在自然力面前绝对的主导意识。后来我在日本，也看到许多类似的园林景观，把自然的松树修剪成塑料模型似的景观，看了令人发悸。这种过分精致化与细腻化的审美追求，以及人渴望成为自然绝对主导的意识，在园林的每一个细节中，得到了充分的体现。

　　也许是在祖辈留下来的这条园林大道上，今天欧洲的人，发现了人在自然力面前的渺小。因此，今天欧洲城市的园林主流理念，转向人的心性与自然质朴价值的精神契合。把景观、城市、植物学、文化、艺术和环境保护，视为一个综合的系统，体现着自然美学、生态美学、生活美学与设计美学相平衡的特点。处处可以见到自然化的城市建筑、自然化的森林、自然化的草地。尊重自然力在城市中留下的每一块砖瓦、每一片落叶、每一滴露珠、每一种因时间而存在的生命痕迹。

　　在人和城市的存在关系中，城市园林是一种小型的自然存在物，是人和城市，对待自然的姿态。人作为自然的创作物，与城市作为人的创造物，涉及到人、城市、自然三者的关系中，是人成为城市发展的主体，还是城市成为人的主体?如果人是城市的主体，那么城市就是人在时空过程中自然存在痕迹的一种叠加。一座城市是一方环境、人文、习俗、审美理想在时空中不断堆叠与重合的积累结果，它的底蕴，必然像一坛老酒一样醇和而独特。如果城市是作为人的主体存在，那么城市发展必然排斥自然人性的存在意识，不断排斥与遗弃旧的样式，追求自身新的欲望与面目。

　　今天的城市，就像自然人的生命体一样，由无数个体人的智力，聚集成为一个超级类生命系统，它是人为创造与聚合的超级智体。以什么样的方式聚合这个智体的能量，就是一座城市的文化发展定位。如何摆脱这个超级智体的发展对个体人性的钳制与束缚，是人类未来，关于人与城市发展关系的重要命题。

　　把城市本身自然化与人文化，是今天欧洲城市，面对未来发展挑战的回应与对策，也是今天欧洲城市的景观理念给我最深刻的印象，反映了今天欧洲人对待人与城市，以及自然关系的反思与敬畏。这种审美追求似乎与凡尔赛宫传统的园林理念形成了鲜明的对照，也与我国目前的城市园林理念相反。

　　我们向往的生态农村，今天来看，这些散落在山水间的传统农村建筑，它们与山形、山体以及林木生态相得益彰，弯弯曲曲的石板山道，无论是在实用还是审美上，都能够保持四季的整洁一致，这与今天欧洲城市的理念，在人与自然存在关系的定位上，有许多相似之处。

　　今天的欧洲城市园林景观，随处可见自然性的树丛，自然化的沙土路。其间，还精心地保留着许多经过风雨之后，自然倒下的枯枝。城市和人的基本功能，如何与自然力衔接?人并不是在对抗自然力而彰显自身的意识。在柏林，我看到环卫工人用专门的机器把那些多余的、影响美观与安全的枯枝，依照“神的归神，恺撒的归恺撒”的本意，把它们就地打碎，是哪棵树的，就撒在哪棵树根下。在公园里，落叶随意地散落在细沙路上，这些路随心意的小道，高高低低，冬天防滑，夏天防雨透气。让每一个走在沙路上的人，在窸窣作响的脚步声里，感受到生命在时间里的流动。

　　人类因文明而不断迁徙，城市成为创造文明的聚集地。人依托城市而追求自我理想的同时，也可能会被城市本身的欲望所捕获，沦落为城市自身欲望的工具。因此，人在选择与建设城市的过程中，也需要选择对城市的某种对抗与平衡，自然力就是这种对抗与平衡的最有效方式。

　　一个合理而理想的城市是立体的，它是人、城市与自然力的一种平衡结果。城市不仅是由钢筋、混凝土、玻璃堆砌成的冰冷而精致的存在，还有城市在自然作用力中，所呈现的生命质朴精神的皈依。过于规模化与精致化的城市，会给城市带来陌生与冷漠。

　　今天，欧洲城市的每一处园林景观，体现了一种温度与体感，不回避人在时间里的痕迹，每一栋不去遮羞的老建筑，每一片不加修饰的树林，都隐含着城市人对生命质朴的理解与信仰，映显着城市与人的精神状态与自信。

　　(作者为画家)

来源：雅昌艺术网 作者：何先球