凡观物，可以理法，可以趣味，当各有长，均无不可；若夫二者合一，主客兼之，则善矣。
　　予于月照上人，先晓其名，后睹其迹，再后遇其人，识其事，乃知其人其艺，惟真而已，物我冥一，非无由也。上人来，每携佳茗，把盏促膝，最为称意。予喜其语言澄澈，洞察秋毫，令人有山川林薮之想；尤乐闻其开怀大笑之声，爽朗隽快，若金风忽起席间，染人肺腑，市井阡陌之尘，顿为一洗。
　　月照上人性耽书画，素位随缘，博取众长，裒多益寡，境域独开，有自家门风。其守静笃思之时，神与物游，坐驰八极，贯通恒存之理；当其展素挥楮之际，则心摹手追，逸志旷怀。至如上人扬波腾气之势，恣纵不傥之形，吞吐大荒之概，与狂禅无涉，更远离野狐鬼道也，其所孜孜务求者，惟真善，惟雅正。其诗词如此，其书法如此，其山水如此，其人物如此历代书画之僧伙矣，然超群绝俗者盖寡，何则？以书画之为艺为术，有其专门路数在焉，进门易，登堂入室则难，窥奥入妙则更难。不塞不隔、无滞无碍之举之想，在理论或有馀，在实践多不足，其谁无缺憾耶。所谓技进乎道者，技易而道难，即便一日一进境，道亦终归未必可得，况乎资运匮乏，歧途相仍，致远恐泥其为必然。
　　入理既深矣，用功既久矣，然去趣犹不远，最为难得！今月照上人果能如之，可知其慧根之固，修持之勤。倘非参悟得体，功性俱佳而手眼相侔，则不能解黏释缚、拔理拈味。
　　曩者东坡翁评道子画云如灯取影，横见侧出，逆来顺往，各相乘除，斯语至为剀切。今者月照上人之书画，正风华婉转时也，或疑尚需加之以简净练达、大璞不雕，然则辩证以观，春雨之细润柔缓，毋须慕乎秋风之干裂劲节。假以岁月，由任自然，而后可期从心所欲，正不可作随影变形之谋也。计白当黑、有无相生，为论艺之最上语，其妙旨幽微，一如空即色、色即空云者，质诸月照上人，其是欤？

作者：崔自默