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反思絮语 | 洪磊:“当代艺术”对虚弱内心的自我疗养功能

艺术不可能贴近大众

艺术的思考和表达

在于柔软的内心虚弱时候的病态自我疗养

而大众是麻木的可以用娱乐愚弄他们




以下为“反思絮语”专题之洪磊个人内容,“反思絮语”当代艺术专题由上海喜玛拉雅美术馆及英盟当代艺术馆联合发起,相关原文未经我方授权禁止刊载。




《安徽 屯溪 黄山》| 摄影 | 2017年



1.当代艺术是否已经终结?


这个问题是一个伪问题。上世纪80年代丹托写《艺术的终结》,其实是将艺术史另起一行,仅此而已。


《半生缘》| 摄影 | 2017年



《半生缘》局部 | 摄影 | 2017年



2.资本在助推当代艺术的过程中扮演了什么角色?


资本,对艺术的推波助澜,我们应该适应,当艺术品自艺术家工作室离开以后,就是一件商品了,被操作是当代经济机制之流程,很显然的事情。


《戊戌变法》 | 摄影 | 2017年



3.当代艺术是否远离大众?


艺术不可能贴近大众。因为艺术的思考和表达,在于柔软的内心虚弱时候的病态的自我疗养,往往折射人类的处境。而大众是麻木的,可以用娱乐愚弄他们。



《正大光明之翠鸟》| 摄影 | 2009年



4.中国当代艺术与西方当代艺术有什么区别与联系?


目前中国艺术家在学习西方当代艺术,或者可以理解为学习当代样式的过程中。中国艺术没有当代表达,方式大都徘徊在现代艺术层面。若说差别,中国当代艺术的显学是绘画,尤其油画。西方则呈多样化,绘画并不是最重要的。



《正大光明之竹笛》| 摄影 | 2009年



5.策展人与评论家在艺术界如何定位?


目前中国没有批评家,只有策展人。如何定位?当然是策展人定位自己是艺术评论家了,听上去是句笑话,却是事实。




6.如何看待中国蓬勃兴起的私立美术馆?


美术馆是公共事业。但是中国的私人美术馆,与中国的富豪有着同样的思维,喜欢大排场,但没有社会责任感。




关于艺术家


洪 磊



1960年出生于江苏省常州市,1987年毕业于南京艺术学院。1993年于中央美术学院学习版画,现生活工作于常州。



展览:

2012年《不是香水》洪磊作品展,上海美术馆,上海

2006年《第六届光州双年展》,光州 台北,台湾

2003年《洪磊的江南叙述》,前波画廊,纽约,美国

2003年《阿尔勒国际摄影节》,阿尔勒

2003年《中国怎么了?》,蓬皮杜艺术中心,巴黎

1999年《爱:中国当代摄影和录像》,立川国际艺术节,东京


公共收藏:

2009年,摄影《中国风景 苏州拙政园》,被中国美术馆收藏。

2008年,摄影《仿(宋)枇杷山禽图》,《仿(宋)出水芙蓉图》,《仿(宋)疏影暗香》 ,被美国当代艺术馆收藏。

2005年,摄影《仿赵孟俯鹊华秋色图》,上海美术馆收藏。

2004年,摄影《仿赵孟俯鹊华秋色图》,美国芝加哥 大学博物馆收藏。

2003年,刺绣作品《金瓶梅》,美国波斯顿美术馆收藏。

2003年,摄影《紫禁城的秋天》太和殿东回廊,西回廊,美国世界摄影中心收藏。

2001年,摄影《仿 宋 李安忠“秋菊鹌鹑图”》,法国文化部收藏。




关于“反思絮语”


时至今日,盛极一时的中国“当代艺术”运动已经进行了近四十年了,无论是作为一种艺术潮流或艺术运动,中国“当代艺术”都有可圈可点之处,然而遗憾的是关于这一影响中国艺坛四十年,必将载入艺术史的艺术潮流,除个别学者有一些各自片面的评介之外,由“当代艺术”主要参与者撰写的著作依然稀少。


为弥补这个遗憾,遂由上海喜玛拉雅美术馆和英盟当代艺术馆共同发起《反思絮语——关于中国当代艺术》这个出版项目,特别邀请评论家、艺术家来评述中国的“当代艺术”,冀为后人留下一份珍贵的史料,也让同时代人对此有所了解和思考。


我们所邀请的诸位先生都是中国“当代艺术”运动的重要参与者和见证人,恳请诸君秉笔直书或畅所欲言,为历史留据,为后人立言。



来源: 洪磊

特别声明:本文为艺术头条自媒体平台“艺术号”作者上传并发布,仅代表该作者观点。艺术头条仅提供信息发布平台。

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