作者：何力平 　　我搞雕塑创作，常常不是先有题材、内容，然后寻找形式；多半相反，先是由于某种形式打动了我，它象幽灵一样纠缠在脑子里，尔后在生活中又与某一事件相碰撞，碰撞中所产生的星火也就成了作品的雏形。 　　《新春乐》的基本形式是柱式，更确切地说它有点龙柱的影子。国外的柱式很多，有的柱工浑厚有力，具有男性的风格；而有的柱式典雅、华丽，有着女性的格调。中国的柱式，我认为很难被划分性别，而具有一种神秘、永恒、的性质。我小时候在一座玉皇大帝庙前玩耍，常常趴在大殿的高门槛走进去。对于玉皇大帝我没多大兴趣，真正吸引我的是玉帝面前那许多高大的木柱，每根木柱上都有飞龙盘踞。我总觉得那龙柱充满了某种莫可名状的神秘气氛，似乎龙群一旦飞去，大殿即刻就会倒塌。 　　我的故乡素有“鬼城”之称。虽然谁也没见过鬼，可因了鬼的名气，各地去云游者不少。每逢节日则格外热闹，当然，最热闹要数春节了。从除夕一直拉到大年十五：爆竹、花狮、龙灯、焰火架、彩船、高跷、杂耍……走遍大街小巷，无处不有。从儿时起，那些情调欢快、明朗的民间舞蹈，那些生动活泼的大头和尚、狮子、龙头、牛头以及鸡、鸭、猪、狗的造型在我心中就留下了难以忘怀的印象。 　　前年，我回家过春节，正遇上多年未见的最盛大、最热闹的场面。不仅我小时候见过的民间节目都有了，而且还出现了许多我从未见过的传统节目。我爬上屋顶或挤入人群，与人们一道沉浸在狂欢之中。 　　那些表演节目有许多特别之处，比如耍“板凳龙”，仅有三个人，耍龙人的几双脚不停地翻腾，节奏欢快，急促，跳跃，从半明半暗的烟火里望去，仿佛在跳迪斯科。农民们最喜欢玩牛，二人扮牛，一人戏牛，滑稽、幽默、笨拙的表演令人捧腹开怀。还有那使人瞠目结舌的叠罗汉，一直叠到黑黝黝的夜空中去，然后从高处抛出一网网绽开的火炮，也是极有意思的。正是那长期回旋在我脑子里的场景千里来相会，孕育出了《新春乐》的构思。 　　现代雕塑大多数是以寓意深远、富于哲理，形体简洁奇特，变形到难以与现实事物相对应为其主要特点；而中国民间雕塑则是以寓意明朗质朴，造型凝重、稚拙，情趣幽默著称。二者相去虽远，可也不无联系。我极想从这中间寻找一些集合点，再从这些点伸发开去，形成一个形体网络，并以这个网络控制雕塑造型，木雕《新春乐》的造型处理就是在这样的控制意识中形成的。 　　每一个善良的人都希望自己的民族欣欣向荣，生活充满欢乐，这也是我在这件作品中想表达的愿望。要是有机会，我还想重做这件雕塑，让它到室外去，高耸入云，象一架登天的云梯，也许，那样会更富于象征意味，更有气派些。 　　（文章来源：《成都晚报》1986年3月5日第四版）