上图是艺术家何鸣现在在大东方艺术村的美术工作室

   今晚回家走出56艺术空间大厅时，刚好看到聚荣轩市场部的袁立先生，正和保安一起在数莫奈先生创造的收益，看着他们数完，刚好50元人民币。然后袁立说卖服装的一小女孩拿一元人民币换走了一美金，不管怎么说，莫奈先生今天应该创造了56元人民币之多。想想两个每天从下午一直到晚上十一二点都守在大门口边上的老叫花子，他们能够讨到莫奈一半的钱就已经很OK了。从这一点来说，莫奈与现实中很多的人相比，它所创造的价值远远高于人类个体。有人会说：所处的地理位置不同，假如把兔子放到一个穷乡辟壤，肯定创造不出什么价值来的，不被人杀了吃掉就已经阿弥陀佛了！可是就象如今有一个很奇怪的现象一样，本来小小的麻雀是很多年以前乡下所独有的，城里几乎看不到它们的影子。现在啊，刚好反过来，城里随处可以看到麻雀，乡下却几乎看不到它们的影子了！有时我在想：是不是时代进步了，你看现在很多农民把之前卷起的裤脚放下，离乡进城过起城里人的日子来了。这小麻雀不甘人后，也要过城市生活啊！
       明眼人很容易看出，其实兔子莫奈先生和两个叫花子都是处在同一商业区，应该说不存在不公平竞争这回事。那为什么从所创造的价值来说，却是人不如兔呢？这就引发了对一些社会问题的思考。首先从习惯来说，叫花子是人们常见到的，很多人都会讨厌他们，出于同情才会给他们钱。而兔子在农村很普通，象一般家禽一样，养大后都难逃脱成为人类餐桌上的美食。在城市好一些，它们被当作普通宠物养着，然而不会有太多的人去关注它的，因为兔子实在是太普通了！但作为艺术作品的兔子莫奈就不一样了，身份一变就会引起人们的关注，而且它的行为不仅很好的养活了自己，还养活了一小部分藏族孤儿。它象别的艺术作品一样，在城市的各个地方展出，吸引着很多的人和它互动，它能够满足自己的生理需求，资助人类，更大的是给人们带来心甘情愿的喂养它的乐趣！相比之下，人们在递钱给叫花子的时候，眼神多少都会不一样啊！再一个就是人的问题，人类在资源匮乏的时候，人与人之间的关系是很容易密切起来的。随着社会的发展，人们创造的财富日益增多，一旦贫富差距拉大，自然就会形成阶级。面对财富，穷人会争抢互不相让；富人会极力保护自己所拥有的东西。穷人对富人就形成了威胁，只不过那只是力量不对称的战争而已。再说文化上的差距，也会自然形成阶级：所谓的文化人是不屑于和没有内涵的人一起混的！一是没法交流；二是有失身份。这就形成当下很多所谓的圈子，不是圈内人，你别来瞎掺惚！人与人之间自然就会形成了隔膜。人是不能独居的动物，有和人交流的需求，但不是所有人都可交流，要想找到和自己同处一个级别的人交流，那是非常享受的事情。但是现实中很难找到这样的人，每人都在为自己的事情忙着呢！惟有进到适合你的哪个圈子，但是门槛太多让一般人望而却步！这就是现代人越来越多的卷养宠物的主要原因，因为人们把和人交流的欲望转移到宠物的身上，这样就很好的，起码部分的解决了这个矛盾。这就让一部分人更愿意和自己的宠物交流，它不会言语，你不用怕它告你的密，不用怕它算计你；但它能够听懂你的话，你说什么都好，只要你给它吃的，同它玩，它就会给你很多和人交流无法带来的乐趣。   
       这是一个很有趣的现象：原始社会人与动物是适者生存和平相处；现在社会人与动物相处的关系，比人与人之间的关系有过之而无不及啊！请君睁开眼睛看看：人可以和自己的宠物同吃同住同行，不见得愿意和自己认识的人分享啊！应证俗话所说：人不如狗。不管你是否心里不平，帮我想想，这是社会文明的进步吗？

作者：马艺星-艺术家