书法艺术“美学”讲义30

　　 在古代，人们在书法的结构、章法里，也早就发现了侧势的美，并对此进行了概括。崔瑗《草势》说：“抑左扬右，兀若竦崎。”萧衍《草书状》也有。或卧而似倒，或立而似颠。斜而复；正，断而还连”之句。这种“斜而复正”的风格，典型地体现在东晋具有时代最新体势的王羲之身上。袁昂《古今书评》说：“王右军书如谢家子弟，纵复不端正者，爽爽然有一种风气。”然而，他们都没有把“欹”和“正”作为一对美学范畴提出来。崔瑗、萧衍只是在他们的势评中带了一下，袁昂也对王羲之所体现的这种当时最新最佳的体势缺乏足够的重视。唐太宗李世民，不愧为有唐一代善武能文的开国雄主，他酷爱王羲之书法，竟为《晋书?王羲之传》写了一篇赞辞，盛赞右军书法之美。他写道：尽善尽美，其唯王逸少乎!观其点曳之工，裁成之妙，烟霏露结，状若断而还连；凤翥龙蟠，势如斜而反直。玩之不党为倦，览之    莫识其端。心慕手追，此人而已!其余区区之类，何足论哉!口气是大的，评价是高的，其中美学见解可说是独具只眼的，虽然他似乎只是把萧衍的话改动了一下。在传统书论中，“如斜反直”一作“似欹反正”。唐太宗不但赞颂了欹侧的美，而且看到了“欹”与“正”二者之间的辩证关系，“欹”不是单一的欹，而是“如斜。、“似欹”，而且可以斜而反直，欹而反正。由此可见，“正”也不是单一的正，很多表现平正的字，其实也只是似正如直，这在楷书中尤其如此。如图例110颜真卿的“平”、“士”，二字就只是近似平正，其点画略轻略重，略细略粗，略长略短，就已是两半边“必有差”了。图例110中有的篆字、隶字，也有这种情况。从辩证的观点来看，“欹”与“正”都不是绝对的，单一的，而是在艺术作品中和欣赏心理中，都可以互相渗透，互相转化的。“似欹反正”的“似”字和“反”字，也透露了这一审美关系。 在唐太宗看来，王羲之是“似欹反正”、“如斜反直”的典范。这是抓住了右军书艺形式美的一个重要特征。董其昌《画禅室随笔》也特别欣赏王羲之的这一体势。他指出：“转左侧右，乃右军字势，所谓迹似奇而反正者”；“字须奇宕潇洒，时出新致，以奇为正，不主故常”。这里所推崇的正是晋代这种奇宕潇洒的“新致”。试看王羲之的《孔侍中帖》(图例113)第一个“九”字，只有两笔，下端已是左低右高，再加上这两条曲线的巧妙组合，表现出欹侧欲飞的神态。一个“报”字，似正而实欹，两半边左高右低，已没有“丝毫不差的相似之点”。第二行第一个“孔”字，左半向右倾斜欲倒，右面的竖弯钩也似乎在向右倒，但下部的拐弯平而有力，使这一笔画起了“墙壁”的作用，顶住了左旁向右倒的力量，表现出“似欹反正”的特色。再如该行最后的“不”字，按原字可写得比较平衡，但帖中的一“点”却不但有“侧”势，而且点得很下，使整个宇就不平正了。不过，这一点的“侧”势，又似乎起了支撑的作用。这个“不”字，全在“点”之妙，如移上使之平衡，就没有味儿了。再看整个第二行，是弯曲而倾斜的，然而夹在左右两行中间，别有风味，也有似欹反正的意趣。王羲之诸帖中，《丧乱帖》(图例114)显得特别倾侧，不但很多字带侧势(如“离”、“荼”、“追”、“慕”、“饱”等字向左侧，“摧”字向右侧)，而且每一行都不同程度地向左侧，然而结体、章法又显示出“似欹反正”的效果。王羲之这种结体和章法的美，揭开了中国书法史上承前启后，继往开来的一页。我们可以把偏势结体的发展史的轮廓，粗略地勾勒一下。在篆书中，以平正为美的字固然很多，但欹侧取姿的也不少。如偏于平正的《石鼓文》中，也不乏“似欹反正”的效果。如图例115也是一种突出的类型。它似乎表现出一足着地，金鸡独立的舞蹈美，而上部左右两边的分量又不是均等的，但却能取得较好的平衡感。正如舞蹈演员能用最小的支持点，如用一只高度蹦脚背的脚尖，巧妙地维持着全身的平衡。图中几个字的巧妙，主要体现在一根竖向的曲线上，它屈曲地调节上面各部分的重力，不让它们失去平衡；而上面各部分也配合着这一曲线的主笔，使之有稳定感。如”马”字上部，既有向左下的并行线，又有向右下的并行线，使双方重力得以抵消，从而使“一足”得以自由地独立。戈守智《汉溪书法通解》说：“尾轻则灵，尾重则滞，不必过求匀称，反致失势”。这虽是讲楷书法则，也适用于某些篆字。图上所选六字，欹中个个有正，尾部个个轻灵，而各有巧妙不同。在汉隶中，由于有了波挑藏露，就更有似欹反正之美了。王羲之正是继承了隶书中的这一体势，集中地用楷书、行书等表达出来，成为一种典型的美，并表现出晋人特定的风度气韵，以至于代表了一个时代的审美风尚，所谓“爽爽然有一种风气”。在魏碑楷书中，《爨龙颜碑》也把欹侧的美给以充分的表现。图例116中，一个“慕”字上中下三截，堆垛时都没有对准中线，如用”米字格”或“九宫格”量一下，还可发现每一横都很不平，每一竖也都不是直的，下面两只脚，也一长一短，然而整个字却是既平衡，又多姿。一个“芳”字：如果一撇写得长一点，也可两脚着地，稳定一些，然而碑中却稍缩，让它和“子”字一样，来个金鸡独立之势，其效果比两脚着地更有平稳之感。再如一个“旬。字，往左倒了；一个“反”字，则完全往右欹；一个“飞”字，重量又几乎在右面……《爨龙颜碑》中这种古拙与姿媚相结合的独特的体势美，是值得深入研究的。由隋而唐，欹正关系不但在楷书中得到各种美妙的体现，而且在理论中也表现为种种法则。这些法则虽然不免过细过死，但它们是具体的，是从活生生的艺术实践中抽绎出来的。智果《心成颂》有这样几条：
　　回展右肩——头项长者向右展，“事”、“宣”、“毫”、“尚”字是。
　　长舒左足——有脚者向左舒，“寅”、“典”、“其”、“颛”字是。
　　峻拔一角——字方者抬右角，“国”、“用”、“周”字是。
　　以侧映斜——／为斜，＼为侧，“交”、“欠”、“以”、“入”之类是也。
　　以斜附曲——谓人为曲，“女”、“安”、“必。、“互。之类是也。