哥窑名列宋名窑，不见宋人之记载最早记载所谓“哥哥洞窑”是否哥窑，至今仍未证明。由于窑址末有发现，成陶瓷史上一大悬案。宣德《宣德鼎彝谱》书列之为名案，排钧窑、定窑之前。《格古要论》之曹昭认为哥窑有新旧之分。指出新哥窑乃元末新烧。近来有专家认为，哥窑乃龙泉之黑胎青瓷。经过对龙泉窑大窑遗址发掘，发现黑胎青瓷，但未有发现传世哥窑器的标本。经对标本胎釉理化分析，发现胎釉化学组成，纹片颜色及底足切削工艺，传世哥窑均与龙泉黑胎青瓷不同，比较而言反倒与江西地区仿哥、仿官瓷器一类产品接近。故有有意见认为传世哥窑产地接近江西。景德镇明代仿官仿哥窑成风，比较早些的有成化时期的仿品，但再早时期的景德镇仿哥作品未见到，江西地区烧开片瓷的还有吉安永和窑（宋代吉州窑），传世瓷器大部分是明嘉靖崇祯时期的作品，《格古要论》提到一个碎器窑，烧造地点就是吉安永和镇，碎器窑就是与哥窑类似的开片釉，因此吉安有可能烧哥窑器物。景德镇与吉安永和窑两窑明代都仿烧过哥窑瓷器，址都未发掘过哥窑残片。特别是吉安永和的碎器窑可能性更大一些。
哥窑则多断纹，号曰百圾破，惟土脉细薄，釉色纯粹者最贵。传世哥窑器如三足鼎、鱼耳炉、乳钉五足炉、双耳乳足炉、觯式瓶、胆式瓶及折腰盘等为典型南宋器物。传世哥窑瓷器有碗、盘、盏、杯、洗、瓶、觚、盂、炉。论胎有薄厚之分，其胎质有瓷胎与砂胎两种，胎色有黑灰、深灰、浅灰、土黄多种色调；釉色也有粉青、月白、油灰、青黄各色。从时间讲，这里应有早晚之别，从产地说也恐非出于一个瓷窑的出品，情况比较复杂。
作者：珠海瀚和堂
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