广义美学的创立和机遇

作者：韩妙第

日期：2011-12-3

何谓广义美学？

《广义美学》，具有广泛意义存在的美学理论，指的就是依附《美学原理》理论体系而存在的实用美学理论，它的创立是人类的情感对具体的行为、社会、自然三大类产生作用效应的关系而特别建立的。又称《边缘美学》，数量庞大并且惊人和实用。

例如：设计美学、建筑美学、婚恋美学、科技美学、比较美学、接受美学、环境美学、生态美学、暴力美学、艺术美学、简约美学肮脏美学等等数十种乃至上百种不等。

显然，生活中凡事都可美学化。这就是《广义美学》理论的具体意义所在，无时不刻不在我们的身边。属于应用型的美学理论。

《广义美学》理论的出处

中国古人云：“皮之不存，毛将焉附？”意思就是说，核心的东西不存在，依附在上面的其他东西都不稳定，甚至不现实。原理的价值就在于此。

《美学原理》理论的核心更在与此。因为只有找出原理，才可能在此基础上建立或发展更多的《广义美学》学术。

所以，基本的逻辑定义显示，《广义美学》的理论体系与《美学原理》理论体系属于主次关系。

这更要问美学是什么？

通过我历经数年的研究，发现美学就是研究自然、社会、生理对于情感的影响，以及情感如何对行为施加作用因此产生各种现象的学说。

这就是本人在2012年将要向各位奉献的《美学原理》理论意义。

2012年是本人命名的全球美学元年，当然这有待于全球学术界的认知和认同。但是这更要自信。

传统美学说什么？

按照传统美学的说法能够成立具体的《广义美学》理论吗？如果能，当然是好事。但是至今没有产生的原因是什么？

这首先要问《传统美学》是什么？

以黑格尔为代表的传统美学理论的核心是建立在审美行为为基础之上产生的唯美愿景情感所诉求的神圣化的价值理论体系。当然，黑格尔也没有解决有关艺术是什么？价值的本源以及情感与行为之间的本质关系。即使按照黑格尔的美学理论来解读世界，可是世界不尽然是神圣的、唯美的，也有悲剧、更有颓废以及平庸的或者个性纷呈的。

《广义美学》理论的节点是什么？

《广义美学》理论的节点就是以研究情感对人类生存的自然环境、社会环境、以及人类的行为特征行为前提。

即以什么样的情感推动了什么样的行为的产生。而具体行为的对情感的反作用又是如何实现的。本质是利用情感与行为的关系服务社会，属于应用型的美学理论。

它的节点心在于解读具体的情感和行为之间的互动关系，为政治家、社会学家、科学家、营销专家以及艺术行业人士提供理论研究参考的方向。这就是《广义美学》理论最大的价值，利用美学理论服务社会的不断增长的需求。

《广义美学》理论的机遇

所以，黑格尔的《美学》对美学的本质不清楚，这就导致后代无法依照其创立的《美学》理论体系建立《广义美学》这样的边缘学科。尽管后黑格尔时代有着数量庞大的《广义美学》理论产生，而且似乎也显示了殊途同归的特征。但是这也证明了黑格尔的美学理论无法构成原理性质的理论体系，充其量也就是《美学》原理性的理论的猜想版本。其本质是体现了研究审美行为所对应的神圣化的唯美愿景情感及欲望。

而那些不少的《广义美学》是否也能独立并自圆其说吗？正所谓“皮之不存毛将焉附”。所以这就为我们今天全球研究美学理论的朋友带来了全新应用型美学理论创立的巨大空间和机遇。

2012年，《广义美学》宗师及大师辈出的时代即将到来。