《老子·道经·第三十四章》：大道泛兮，其可左右。万物恃之以生而不辞，功成而不有。衣养万物而不为主。

大道无处不在，时刻不离万物的左右。天下万物都遵循依赖其生存，大道并不会推辞劳苦，也不会占有其功劳。庇护滋养天下万物，也不会自居为万物的主人。

大道不是居系于一处的一个人或一只匏瓜，它存在于万物的运转之中，可以探究，可以名而称之，可以依循生养，不必担心它会疲倦，不必担心它来争夺功劳，不必担心它会主宰你的生死。对大道不必膜拜跪伏，因为大道根本不需要；对大道不必千难万险恳求赐予，因为大道就在你我的身边。

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不自为大，行书、阴阳印

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《老子·道经·第三十四章》：常无欲，可名于小。万物归焉而不为主，可名为大。以其终不自为大，故能成其大。

大道无欲无求，卑小而毫无存在感。天下万物莫不遵循而不自居其主，博大无边未有其外。正是因为大道不自求为大，所以能够成就其大。

大道无求于万物，万物依循大道却不必受大道的主宰。大道绝不显露自己的存在，又能使万物莫不遵循。这样的大道不是外在于万物，而是与万物一体两面互相依存，因此能够不求为大，而能成就其大。

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《瑶瑟怨》

唐·温庭筠

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冰簟银床梦不成，碧天如水夜云轻。
雁声远过潇湘去，十二楼中月自明。

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