人类有一种超物质的精神需要。例如：“秀色可餐”：看到美女可以不吃饭了。还指山水，图画，许多视觉之经验，常常触动我们的敏感神经，类似“绕梁三日而余音未绝”，观者就是在享受审美的精神“大餐”。
　　“鲜肤一何润，秀色若可餐”晋代陆机最早抒发这样的审美体验。无独有偶，英文中”she is a dish.”她是一盘菜，实指“她很美”，与“秀色可餐”有异曲同工之妙。显而易见，在感觉上人类是共通的，超越人种，语言，知识，环境的界限。
　　宇宙分秒处在不停的运动变化之中。人类手执爱和智慧的双刃剑在无常的罗网中奔突超越。面对焦虑，混乱，分裂，抗拒；面对环境污染，资源短缺，种种天灾人祸，我们意识到，许多方面无力把控。惟自身生命的完善健康是真正解脱的根本。命运对于我们来说能够掌控的那一部分，便是性格。生命的星球，判断是方向，选择决定了它的轨迹。这棵大树，祛除障碍的枝蔓，本性显现，即生统一成长的力量。真，爱；明，智。心灵有了秩序，社会便有了秩序。而秩序建立在感性和对感性的超越。
　　从“食色性也”，到“秀色可餐”，能够以通感将实际需要转化成一种精神享受，是人类对自身物质性的超越。人类也以有这样的超拔能力而殊胜，尊贵。这种曼妙的体验，是无限的馈赠，自由敏感的心灵可以体味。艺术家创作时就是在一种纯粹的状态下，通过对微妙的，丰富的美感把握，享受着输出的快感。观者欣赏艺术品时同样是一个再创造的过程，分享着精神的盛宴。
　　让我们一起来分享此次展览。人，画以及来自每个心灵的文字，全方位展现，你会感到美不胜收。
　　一组秀色山水呈现眼前。其一景点是童真幻境：红树率性地涂鸦，《我们结婚吧》及《偷窥》，这些来自童真内心的“小秘密”，如雨后新吐的嫩芽，散发着清新美妙的生命韵味；李雳的对眼《娃娃》，机械地游离在积木垒筑的童话世界，有一种单纯的沉迷，同时透露着内心角落深深的忧郁和孤独；巫女的世界有一种单纯奇异的美，在这个世界有舒展，清妙的音乐和爱恋，也有些许不安和恐惧；王佑灵的画在梦幻和现实之间，绽放着象波特莱尔《恶之花》般奇异诡丽的光彩；
　　米娅的《镜子破了》《洗澡之歌》中无眼的少女在梦境破灭之后，乖巧地不去正视，仍然沉浸在细腻柔美的情调体验之中；而纪小峰的少女眼神俏皮娇媚游离，粉红的心情，游春的气息。这就是第二景点的女人味。
　　马艳泠的《梦露》则把一种香艳性感隐藏在一层细腻若丝网的理性笔触之后，显示出一个成熟女人的视角，及对美的直接感悟和向往，轻纱挡不住的是蓬勃的生命力；郝丽作品中温暖的色彩以及饱满流畅的线条造型，向我们展示丰腴鲜活的生活场景；赵碧琴《青春密语》轻松自在，有种极美的韵律感以及神秘高雅的味道；陶思睿的《春》《夏》，天青的《一样的权力》《自然蓬勃》从一个不常规的视角审视女人和男人，以及对神圣生命之门顶礼。那是“本来无一物，何以染尘埃。”的纯粹和坦然。这当然是我们的第三看点了—性感！
　　第四个看点当然是自我—酷毖了。赵跃画中醒着，总是睁着的眼睛透着一种冷漠的情绪，与浓烈的色彩形成强烈的反差。浓情如伊，理性在寻觅；刘作瑞将旺盛的生命激情通过画面抒发，有对话语权的渴望和蔑视这样一种丰富复杂的内心反照；赵俊涛在理性空间捕捉着自我与虚幻的搏击；许琦的城市罗列着冷静的秩序之美；林林兮同样静寂的世界中升腾起希望之‘花’。 洪帆有细腻独特的民族特色；蔡一了总是在充满张力的神秘世界游弋；徐春丽，苏静的画，借物抒怀，个性独立；徐妍的裙子从一个视角诠释着属于女人的韵致；伊慧画中尽显雍容富丽的气质；而陈鱼的《或许是天使》充满诗意浪漫，空灵大气！
　　这第五景点是母性。郎小杞和刘惠都以幼儿作为自己情感的承载。所不同的是刘惠的画，婴儿成了她幻想的天堂和上帝，充满了母性的柔情和爱的甜美；而小杞画中的孩子是一盏希望之灯，整个画面显得现实，沉郁，我们在幽幽中似乎听到生命强劲的脉搏。
　　看到了，这是一个不容忽视的女人的世界，她从一个角度诠释着生命的真义，散播着美和爱的种子，推动着文明的进程。
　　这只是一个开始，却是永恒的瞬间。
　　2006.8.22 于北京宋庄.
　　天青
　　展览名称：中国当代女艺术家“秀色可餐”油画联展
　　参展艺术家：（以姓氏笔划为序）蔡一了 陈鱼 郝丽 红树 洪帆 纪晓峰 李雳 郎小杞
　　林林兮 刘惠 刘作瑞 马艳泠 米娅 苏静 陶思睿 天青 王佑灵 巫女 徐春丽 徐妍 许琦
　　伊慧 赵碧琴 赵俊涛 赵跃
　　主办：“艺群天空”北京文化有限公司
　　协办：宋庄艺术促进会女艺术家联合会
　　策展：天青
　　时间：9月25日-10月25日
　　地址：北京朝阳区酒仙桥路2号798艺术区“艺群天空”画廊
　　联系电话：010-89578536
　　电子邮箱：xinputi@163.com

作者：李姝青