□傅抱石

　　我们常听见人家问话，先生是画工笔的还是画写意的。这写意两字，好像面包蛋糕一样成为一个专门名词了。

　　傅抱石《二湘图》

　　中国画画一个人，不只是画外表，而是要像这个人的精神，一般人所谓“全神气”，即是要把这人的精神表达出来。所以，中国画要画的不是形，而是神。不是画的精细周到，而是要把握每一个特殊的重点。画人不一定要画眼睛，他需要删消洗练，使画出来是精彩的东西，缺一笔不可。不必细细去描，换句话，它不是要说明这个东西，而是希望用最简练的手法来代表这个东西。这种写意的精神，我个人认为是产生于中国画的工具和材料，尤其是中国人的思想。因为中国的绢纸笔墨，只能够写意，也最适宜于写意。在这种工具短绌材料不健全之下，能够担负这样伟大的任务，已经就是了不起的了。

　　傅抱石《虎跑深秋》

　　明朝的查伊璜论画，他说是“白日做梦”，而且是醒时之梦。梦虽无理，而却有情，画不可无理，却必不可无情，画家要画得好画，就要打开眼睛做梦，能做奇梦的人，才能画好画。这种说法，当然道破了此中之秘，但也是工具材料及传统思想，全力包围下一种无可奈何的前途。

　　傅抱石《屈子行吟图》

　　不过时至今日，环境已经不同，绘画的工具材料，可能渐趋改进，对于中国画的传统精神，将来会变成什么样子，现在很不容易逆料。不够有一点可以说，假如中国人用毛笔的习惯不取消，中国的线条画是不会变的。譬如说如果将来有一种材料，比现在的纸更健全，那么，中国画的写意精神，也许会动摇。在尚未实现之前，写意是该大书特书的。(节选自傅抱石先生1947年8月13日在南京文化会堂演讲之记录，同年9月28日发表于《京沪周刊》第1卷第38期)

来源：中国书画报