姓名：董琳

院校：中央美术学院

专业：雕塑

作品名称：忘归

陶瓷 150×100×30cm 瓷、皮毛 创作年代 2016

作品故事：《忘归》这件作品取材于楚辞《九歌•山鬼》，叙述的是一位多情的山鬼在山中与心上人幽会以及再次等待心上人而心上人未来的情节。“忘归”一词两次出现于文中，即“憺忘归”“怅忘归”，都是表达该诗的主角与思念对象的情感联系，我希望通过对奇异花草、瑞兽灵猿的刻画，展现一种“人神合一”的意境，让人起仙俗同乐、流连忘返的意趣，以往同类题材的作品大都突出“山鬼”的拟人化形象，以“被薜荔兮带女萝”“乘赤豹兮从文狸”“折芳馨兮遗所思”“饮石泉兮阴松柏”等容易描摹的形象符号来突出山鬼的人神形象，而我希望将主角融入一个更为开阔、更为繁富的生命空间，营造出一个有别于前人的艺术氛围.

作品名称：忘归局部图1

陶瓷 150×100×30cm 瓷、皮毛 创作年代 2016

作品故事：《忘归》这件作品取材于楚辞《九歌•山鬼》，叙述的是一位多情的山鬼在山中与心上人幽会以及再次等待心上人而心上人未来的情节。“忘归”一词两次出现于文中，即“憺忘归”“怅忘归”，都是表达该诗的主角与思念对象的情感联系，我希望通过对奇异花草、瑞兽灵猿的刻画，展现一种“人神合一”的意境，让人起仙俗同乐、流连忘返的意趣，以往同类题材的作品大都突出“山鬼”的拟人化形象，以“被薜荔兮带女萝”“乘赤豹兮从文狸”“折芳馨兮遗所思”“饮石泉兮阴松柏”等容易描摹的形象符号来突出山鬼的人神形象，而我希望将主角融入一个更为开阔、更为繁富的生命空间，营造出一个有别于前人的艺术氛围.

作品名称：忘归局部图2

陶瓷 150×100×30cm 瓷、皮毛 创作年代 2016

作品故事：《忘归》这件作品取材于楚辞《九歌•山鬼》，叙述的是一位多情的山鬼在山中与心上人幽会以及再次等待心上人而心上人未来的情节。“忘归”一词两次出现于文中，即“憺忘归”“怅忘归”，都是表达该诗的主角与思念对象的情感联系，我希望通过对奇异花草、瑞兽灵猿的刻画，展现一种“人神合一”的意境，让人起仙俗同乐、流连忘返的意趣，以往同类题材的作品大都突出“山鬼”的拟人化形象，以“被薜荔兮带女萝”“乘赤豹兮从文狸”“折芳馨兮遗所思”“饮石泉兮阴松柏”等容易描摹的形象符号来突出山鬼的人神形象，而我希望将主角融入一个更为开阔、更为繁富的生命空间，营造出一个有别于前人的艺术氛围.

作品名称：忘归局部图3

陶瓷 150×100×30cm 瓷、皮毛 创作年代 2016

作品故事：《忘归》这件作品取材于楚辞《九歌•山鬼》，叙述的是一位多情的山鬼在山中与心上人幽会以及再次等待心上人而心上人未来的情节。“忘归”一词两次出现于文中，即“憺忘归”“怅忘归”，都是表达该诗的主角与思念对象的情感联系，我希望通过对奇异花草、瑞兽灵猿的刻画，展现一种“人神合一”的意境，让人起仙俗同乐、流连忘返的意趣，以往同类题材的作品大都突出“山鬼”的拟人化形象，以“被薜荔兮带女萝”“乘赤豹兮从文狸”“折芳馨兮遗所思”“饮石泉兮阴松柏”等容易描摹的形象符号来突出山鬼的人神形象，而我希望将主角融入一个更为开阔、更为繁富的生命空间，营造出一个有别于前人的艺术氛围.

作品名称：忘归局部图4

陶瓷 150×100×30cm 瓷、皮毛 创作年代 2016

作品故事：《忘归》这件作品取材于楚辞《九歌•山鬼》，叙述的是一位多情的山鬼在山中与心上人幽会以及再次等待心上人而心上人未来的情节。“忘归”一词两次出现于文中，即“憺忘归”“怅忘归”，都是表达该诗的主角与思念对象的情感联系，我希望通过对奇异花草、瑞兽灵猿的刻画，展现一种“人神合一”的意境，让人起仙俗同乐、流连忘返的意趣，以往同类题材的作品大都突出“山鬼”的拟人化形象，以“被薜荔兮带女萝”“乘赤豹兮从文狸”“折芳馨兮遗所思”“饮石泉兮阴松柏”等容易描摹的形象符号来突出山鬼的人神形象，而我希望将主角融入一个更为开阔、更为繁富的生命空间，营造出一个有别于前人的艺术氛围.

作品名称：忘归局部图5

陶瓷 150×100×30cm 瓷、皮毛 创作年代 2016

作品故事：《忘归》这件作品取材于楚辞《九歌•山鬼》，叙述的是一位多情的山鬼在山中与心上人幽会以及再次等待心上人而心上人未来的情节。“忘归”一词两次出现于文中，即“憺忘归”“怅忘归”，都是表达该诗的主角与思念对象的情感联系，我希望通过对奇异花草、瑞兽灵猿的刻画，展现一种“人神合一”的意境，让人起仙俗同乐、流连忘返的意趣，以往同类题材的作品大都突出“山鬼”的拟人化形象，以“被薜荔兮带女萝”“乘赤豹兮从文狸”“折芳馨兮遗所思”“饮石泉兮阴松柏”等容易描摹的形象符号来突出山鬼的人神形象，而我希望将主角融入一个更为开阔、更为繁富的生命空间，营造出一个有别于前人的艺术氛围.

作品名称：忘归局部图6

陶瓷 150×100×30cm 瓷、皮毛 创作年代 2016

作品故事：《忘归》这件作品取材于楚辞《九歌•山鬼》，叙述的是一位多情的山鬼在山中与心上人幽会以及再次等待心上人而心上人未来的情节。“忘归”一词两次出现于文中，即“憺忘归”“怅忘归”，都是表达该诗的主角与思念对象的情感联系，我希望通过对奇异花草、瑞兽灵猿的刻画，展现一种“人神合一”的意境，让人起仙俗同乐、流连忘返的意趣，以往同类题材的作品大都突出“山鬼”的拟人化形象，以“被薜荔兮带女萝”“乘赤豹兮从文狸”“折芳馨兮遗所思”“饮石泉兮阴松柏”等容易描摹的形象符号来突出山鬼的人神形象，而我希望将主角融入一个更为开阔、更为繁富的生命空间，营造出一个有别于前人的艺术氛围.

作品名称：忘归局部图7

陶瓷 150×100×30cm 瓷、皮毛 创作年代 2016

作品故事：《忘归》这件作品取材于楚辞《九歌•山鬼》，叙述的是一位多情的山鬼在山中与心上人幽会以及再次等待心上人而心上人未来的情节。“忘归”一词两次出现于文中，即“憺忘归”“怅忘归”，都是表达该诗的主角与思念对象的情感联系，我希望通过对奇异花草、瑞兽灵猿的刻画，展现一种“人神合一”的意境，让人起仙俗同乐、流连忘返的意趣，以往同类题材的作品大都突出“山鬼”的拟人化形象，以“被薜荔兮带女萝”“乘赤豹兮从文狸”“折芳馨兮遗所思”“饮石泉兮阴松柏”等容易描摹的形象符号来突出山鬼的人神形象，而我希望将主角融入一个更为开阔、更为繁富的生命空间，营造出一个有别于前人的艺术氛围.

作品名称：忘归局部图8

陶瓷 150×100×30cm 瓷、皮毛 创作年代 2016

作品故事：《忘归》这件作品取材于楚辞《九歌•山鬼》，叙述的是一位多情的山鬼在山中与心上人幽会以及再次等待心上人而心上人未来的情节。“忘归”一词两次出现于文中，即“憺忘归”“怅忘归”，都是表达该诗的主角与思念对象的情感联系，我希望通过对奇异花草、瑞兽灵猿的刻画，展现一种“人神合一”的意境，让人起仙俗同乐、流连忘返的意趣，以往同类题材的作品大都突出“山鬼”的拟人化形象，以“被薜荔兮带女萝”“乘赤豹兮从文狸”“折芳馨兮遗所思”“饮石泉兮阴松柏”等容易描摹的形象符号来突出山鬼的人神形象，而我希望将主角融入一个更为开阔、更为繁富的生命空间，营造出一个有别于前人的艺术氛围.

作品名称：忘归局部图9

陶瓷 150×100×30cm 瓷、动物皮毛 创作年代 2016

作品故事：《忘归》这件作品取材于楚辞《九歌•山鬼》，叙述的是一位多情的山鬼在山中与心上人幽会以及再次等待心上人而心上人未来的情节。“忘归”一词两次出现于文中，即“憺忘归”“怅忘归”，都是表达该诗的主角与思念对象的情感联系，我希望通过对奇异花草、瑞兽灵猿的刻画，展现一种“人神合一”的意境，让人起仙俗同乐、流连忘返的意趣，以往同类题材的作品大都突出“山鬼”的拟人化形象，以“被薜荔兮带女萝”“乘赤豹兮从文狸”“折芳馨兮遗所思”“饮石泉兮阴松柏”等容易描摹的形象符号来突出山鬼的人神形象，而我希望将主角融入一个更为开阔、更为繁富的生命空间，营造出一个有别于前人的艺术氛围.

作品名称：24节气-处暑

陶瓷 创作年代 0

作品名称：24节气-谷雨

陶瓷 创作年代 0

作品名称：25节气-寒露

陶瓷 创作年代 0

作品名称：26节气-惊蛰

陶瓷 创作年代 0

作品名称：27节气-秋分

陶瓷 创作年代 0

作品名称：28节气-小雪

陶瓷 创作年代 0

作品名称：二十四孝图-百里负米

陶瓷 19cm×19cm 瓷、镜子 创作年代 0

作品名称：二十四孝图-扼虎救父

陶瓷 19cm×19cm 瓷、镜子 创作年代 0

作品名称：二十四孝图-行佣供母

陶瓷 19cm×19cm 瓷、镜子 创作年代 0

作品名称：二十四孝图-怀橘遗亲

陶瓷 19cm×19cm 瓷、镜子 创作年代 0

作品名称：二十四孝图-刻木事亲

陶瓷 19cm×19cm 瓷、镜子 创作年代 0

作品名称：二十四孝图-哭江寻父

陶瓷 19cm×19cm 瓷、镜子 创作年代 0

作品名称：二十四孝图-哭竹生笋

陶瓷 19cm×19cm 瓷、镜子 创作年代 0

作品名称：二十四孝图-芦衣奉母

陶瓷 19cm×19cm 瓷、镜子 创作年代 0

作品名称：二十四孝图-鹿乳奉亲

陶瓷 19cm×19cm 瓷、镜子 创作年代 0

作品名称：二十四孝图-埋儿葬父

陶瓷 19cm×19cm 瓷、镜子 创作年代 0

作品名称：二十四孝图-卖身葬父

陶瓷 19cm×19cm 瓷、镜子 创作年代 0

作品名称：二十四孝图-啮指痛心

陶瓷 19cm×19cm 瓷、镜子 创作年代 0

作品名称：二十四孝图-弃官寻母

陶瓷 19cm×19cm 瓷、镜子 创作年代 0

作品名称：二十四孝图-泣笞伤母

陶瓷 19cm×19cm 瓷、镜子 创作年代 0

作品名称：二十四孝图-亲尝汤药

陶瓷 19cm×19cm 瓷、镜子 创作年代 0

作品名称：二十四孝图-乳姑不怠

陶瓷 19cm×19cm 瓷、镜子 创作年代 0

作品名称：二十四孝图-扇枕温床

陶瓷 19cm×19cm 瓷、镜子 创作年代 0

作品名称：二十四孝图-拾葚异器

陶瓷 19cm×19cm 瓷、镜子 创作年代 0

作品名称：二十四孝图-舜耕历山

陶瓷 19cm×19cm 瓷、镜子 创作年代 0

作品名称：二十四孝图-肆蚊饱血

陶瓷 19cm×19cm 瓷、镜子 创作年代 0

作品名称：二十四孝图-闻雷泣墓

陶瓷 19cm×19cm 瓷、镜子 创作年代 0

作品名称：二十四孝图-卧冰求鲤

陶瓷 19cm×19cm 瓷、镜子 创作年代 0

作品名称：二十四孝图-戏彩娱亲

陶瓷 19cm×19cm 瓷、镜子 创作年代 0

作品名称：二十四孝图-涌泉跃鲤

陶瓷 19cm×19cm 瓷、镜子 创作年代 0

作品名称：武士

陶瓷 300×150×20cm 瓷 创作年代 2016

作品名称：武士局部1

陶瓷 300×150×20cm 瓷 创作年代 2016

作品名称：武士局部2

陶瓷 300×150×20cm 瓷 创作年代 2016

艺术家简介：1991年出生于唐山市，生活和工作在北京。 学历 2015－就读于中央美术学院，雕塑专业研究生, 北京，中国 2010－2015 毕业于中央美术学院, 雕塑专业, 获学士学位，北京，中国 2006－2010 毕业于中央美术学院附中, 北京, 中国 展览 2016 “索卡实验室第三期：董琳”索卡画廊， 北京，中国 “同行八位雕塑青年”万荷美术馆，北京，中国 “2016中国姿态第四届中国雕塑大展”山东美术馆，济南，中国 “学院本色2016-－中央美术学院院内作品展” 中央美术学院, 北京，中国 “推衍，中国当代陶艺学术邀请展”中央美术学院陶溪川美术馆，景德镇， 中国 “破冰时代当代雕塑邀请巡回展”上上国际美术馆，宋庄，中国 “明天当代雕塑展”四川美术学院，重庆，四川，中国 2015 “温度－青年陶艺展”798时代空间，北京，中国 “新态•2015太原国际雕塑双年展” 太原美术馆，太原，山西，中国 “曾竹韶雕塑艺术奖学金作品展” 中国雕塑博物馆，大同，山西，中国 “2015届本科生毕业作品展” 中央美术学院美术馆, 北京，中国 “移世界：寻美”索卡画廊， 北京，中国 2014 “中央美术学院雕塑系第二工作室肖像展” 中央美术学院雕塑系画廊， 北京，中国 2013 “常道师生作品联展”华艺美术馆，798, 北京，中国 2012 “门里门外” 中央美术学院美术馆地下展厅， 北京，中国 获奖 2015 “山林梵音”获依恋毕业优秀创作奖 2014 潘绍棠雕塑艺术奖学金 2012－2013 周大福校园精英奖学金 2012－2013 中央美术学院雕塑系大韵雕塑创作奖 刊载 2015 “旁观中央美术学院雕塑西2015年本科毕业作品的创作类型”中国雕塑学 会， 黄文智 2015 “毕业后 我们还有各自一生的奇迹” 北京青年报 B5 2015年6月26日 苏苏

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来源：雅昌艺术网