禅椅，顾名思义就是禅宗修行之具，它也是中国一种宗教家具，这些椅子的特点大都是坐高较低，坐深较深，坐面宽大，打坐其上，椅背、扶手三面环绕，形成了一个相对独立的自我空间，以便与外界分离而超脱形状，进入冥想之境。

南宋佚名《萧翼赚兰亭图》中的禅椅，绢本设色，原图纵26.0厘米，横74.4厘米，辽宁省博物馆藏。

随着禅宗文化逐渐渗透到社会各个阶层，佛学文化对人们的日常生活产生深刻的影响，明文震亨《长物志》、高濂《遵生八笺》中，都曾专门为“禅椅”列项说明。这种方正开阔，“较之长椅，高大过半，惟水磨者佳，斑竹亦可”，“惟背上枕首横木阔厚，始有受用”，“更须莹滑如玉，不露斧斤者为佳”的坐具，随着文人雅士坐禅养性风气的养成，进一步渗入日常生活，成为居室陈设的固定配置。

宋时大理国《张胜温画梵像卷》

明 《十八学士图》

明朱熹有言：“半日静坐，半日读书。”半日达摩，半日汉儒，书房之中，禅椅作为一种修行静坐的用具，既满足文人对日常器物使用的讲究，也在不动声色之中展现了自身所凝结的文化内涵，构成了特有的文化符号。

黄花梨罗锅帐矮老禅椅

王世襄先生在其研究专著《明式家具研究》中，提出了明式家具的十六品和八病。

十六品是简练、淳朴、厚拙、凝重、雄伟、圆浑、沉穆、浓华、文绮、妍秀、劲挺、柔婉、空灵、玲珑、典雅、清新。

八病是繁琐、赘复、臃肿、滞郁、纤巧、悖谬、失位、俚俗。

沉穆

淳朴

简练

劲挺

空灵

玲珑

清新

柔婉

文绮

妍秀

圆浑