粉彩百鹿图螭耳尊 清乾隆 故宫博物院藏

此尊壮硕，有两夔龙形耳，上施蓝彩。环体绘群鹿于山林间嬉戏休憩，旁绘松树、灵芝和仙桃，寓意长寿。底圈足内青花六字「大清乾隆年制」篆书款。

清雍正 沈铨 《松溪群鹿图》十二条屏

鹿的绘画题材自古为国人所喜。它不仅是延年益寿的象征，还因与「禄」谐音而备受推崇。特别是在十八世纪的中国，吉祥双关含义的装饰图案日盛，以鹿为题材的装饰更是品样翻新，亦为十九、二十世纪流行趋势之滥觞。另外，特别重视骑射的清代皇帝历年在避暑山庄都举办「木兰秋狝」，而主要的狩猎目标就是鹿。

清 郎世宁 弘历哨鹿图轴 绢本设色 纵267.5厘米 横三19厘米 故宫博物院藏

清 郎世宁 弘历击鹿图轴局部 绢本设色 纵259厘米 横172厘米 故宫博物院藏

宫廷画家如郎世宁等多次绘有相关题材，如《弘历哨鹿图》、《弘历击鹿图》等。皇帝还把狩猎的战利品鹿角做成鹿角椅，别有新意。

清人绘 胤禛十二月景行乐图轴之十二月 局部 绢本设色 纵184.5厘米 横103厘米 故宫博物院藏

在皇家园林圆明园中也饲养有鹿，如在《雍正十二月行乐图》之十二月中，于书斋中端坐的雍正皇帝，在阅览休憩时，远眺窗外庭院里悠闲寻食的鹿群。鹿，成为清宫御器装饰样稿题材也是自然之事。

粉彩百鹿图螭耳尊 局部

细观此尊上的群鹿，鹿毛的质感通过明暗对比，色彩参差得以表现，百态悉备，生动传神，应为西洋绘画的技巧，而山石的画法则遵循中国传统山水绘画的笔意。这与乾隆时期清宫院画特征相符，应是以当时宫廷画家所绘样稿为原型。鉴于乾隆时期宫廷画家的作品众多，而「群鹿」亦是非常普遍之题材，所以很难厘定为某个具体的画家。

清 艾启蒙 百鹿图卷局部 台北故宫博物院藏

清 艾启蒙 百鹿图卷局部 台北故宫博物院藏

经观察对比，波西米亚传教士画家艾启蒙所绘的《百鹿图》，从构图、中西合璧的绘画技法等方面都与此尊上的群鹿图十分契合。而艾氏的《百鹿图》则收录于《石渠宝笈》中，该图卷全长4米有余，现藏台北故宫博物院。

清 艾启蒙 百鹿图卷局部 台北故宫博物院藏

清 艾启蒙 百鹿图卷局部 台北故宫博物院藏

艾启蒙（Ignatius Sichelbarth），字醒庵，波西米亚人。一七三六年入耶稣会，乾隆十年（一七四五年）至中国并奉旨入京。初为养心殿造办处画画行走，后入值如意馆，学画于郎世宁。擅画人物肖像，尤工翎毛。乾隆三十二年（一七六七年）， 授以奉宸苑卿。七十寿诞时，乾隆皇帝御赐「海国耆龄」匾额。乾隆四十五年（一七八〇年）卒于北京，赠侍郎衔。

清 艾启蒙 十骏犬图册 故宫博物院藏

据故宫博物院的聂崇正先生考证，艾启蒙是乾隆时期主要的人物肖像画家，为众多功臣画像，亦是清宫多幅大型历史题材绘画的参与者。艾启蒙与郎世宁、王致诚（Jean Denis Attiret）等西方画家所引进的西画技巧，影响了清代宫廷绘画，形成了清宫特有的中西合璧的绘画风格，堪称创新之举。这种独具特色的绘画，也是在清代皇帝的指导和干预下完成的。清宫档案亦有皇帝分别指派擅长画人物、山水、树木、楼阁等的宫廷画家合作完成一幅作品的详细记载。

此百鹿尊上的装饰图案，极有可能是以宫廷画家艾启蒙的画稿为摹本，根据器形特制的画样，然后发往景德镇交由陶工制作完成。