真正的艺术家都是思想家。因为只有达到一定思想高度的人，才能达到真正的艺术高度，才可能是艺术家。否则，就只能是艺术工匠或艺术爱好者。

    艺术是思想的外显，没有深深切入事理后再上升到人生感悟的思想，就不可能有借外物表现出来的深刻艺术。没有思想的艺术是漂浮着的，没有重量的。伴随着深刻思想的艺术才是厚重的，让你无法穿透，却又总想穿透。

    在我同林逸鹏教授的接触中，我知道他是位艺术家，但我感觉他更是位思想家。他思想的穿透力总是让我吃惊。在他人还徘徊在事情的表象时，他总是一语道出了事情的本质。并且总是语言锋利，一针见血。

    见过林逸鹏教授的人，都会惊异于他那双穿透一切的眼睛：自信而有力，直率又深邃。可以这么说，能经受住他目光审视的人不多，如果你没有十足的自信，在他炯炯目光的逼视下，你一定感觉心虚。其实，人是如此，事物亦然。缺乏本质肯定性的事物，也是承受不住锋利如刀之思想的逼视的，也是缺乏艺术表现价值的。无论是人、是物，还是事，唯有具有内在肯定的东西，才是有价值的。真正的艺术家，就是要目光如炬地看到事物的内在肯定性，看到它们的价值，并形之为艺术。

    艺术是形，思想是魂，有魂有形的艺术才是真正的艺术。

    作为艺术家，林逸鹏教授对艺术形式的追求是“语不惊人死不休”的。艺术形式是绘画的语言，画家对艺术形式的追求是永无止境的，就像诗人对语言的追求是永无止境的一样。在这个意义上，艺术家都是些怪癖的人，因为他们都是“为人性僻耽佳句”的。

    虽说“文章本天成，妙手偶得之”。可是，丹青妙手，从来就很少，因为须要窥测得天机，才可能得天成之文章。可是，古往今来，能不辞辛劳，誓窥天机者，又有几人？凭我对林教授的了解，我虽不敢说他就是已经窥测到了天机的人，但我敢说他是一直在窥测天机的人。

    天机不可测。然而，正是不可测，才让人要去测。在这个意义上，真正的艺术家都是些试图窥测天机的人，或者说，他们是在对不可测之天机的窥测中完成了他们的艺术。在这个意义上，艺术的存在就是个悖论，是人神之间的悖论，在这个悖论中，人性之光和天国之光得以显现。

    当然，艺术家要用艺术作品说话，在真正的艺术作品前，一切话语都是多余的。所以，在我们进入林逸鹏教授的绘画世界之前，让我们学会静默。因为只有我们静默了，艺术作品才向我们开口。在它们的诉说中，我们或许能找到某些天机的信息。

（作者为哲学家，东南大学哲学与科学系副教授，专著《于“无”深处的历史深渊——以海德格尔哲学为范例的虚无主义研究》）

 

作者：王 俊