生息动静 玄微含弘  观物化心  是艺之根

              ——有感于张寅超的画

 

文 / 路金川

 

   艺术一事相对于实实在在的生活而言，既有其依赖又有其超脱，艺术对于我们生活的作用也因个人的理解有千种万种不同的解答，但有一点是肯定的，即想要在艺术上取得相当的成就，却需要耗用艺术家十年、几个十年乃至一生的时间，正如一个寻求真理漫长而又踽踽独行的过程。除了艺术家带给我们艺术作品之外，其中的经历和历练也只有艺术家本身最有体味，艺术家的收获自然也是多于观者的，但观者可以循着艺术家的画笔，探寻画者带给我们的感动，且这种感动又往往是浩瀚而深刻的。

 

   历来特别是现代为画家所写的文字都渐趋于一个目的，即是为画家作一个注解，谈谈画家的人和画家的画，但现在很多文章已经变了方向和味道，成为为画家作以吹捧的资粮，其中的文字不乏画史画论、古今南北等等，看起来刻意为之地需要和这些拉上联系，然而看看作品又好似没有多大关系。寅超嘱我写些文字，其实寅超作为一个自幼锺于绘事，后来又经过美术专业学习，毕业后以致为创作而割舍俗务，游历四方，至今仍在艺术上孜孜矻矻的人，我对寅超有着深深的敬意。在我看来，寅超的画已经进入了一个相当的艺术本真的境界，单就观赏寅超的画作便可以很轻松地获得他带给我们的“美的感动”，反倒是一些漫无目的的文字仿佛成了阻碍。我无意于为寅超咏叹一些无谓的溢美之词，也一直未想到用什么样的笔触来说才能够更恰如其分地描绘寅超的艺术，但乐于作为寅超画的欣赏者谈一些浅见感受。我想，寅超也该是理解的。

 

作者：张寅超        作品名称：堆雪      创作时间：2013

寅超近期多喜画些花鸟草虫之类，无论是细细的触须还是轻盈的翅翼，抑或是瞬间作弹跳状的足爪，在他笔下都提炼为一种艺术的表达，凸显了艺术超越于摄影写实的境界。

作者：张寅超   作品名称：堆雪（局部1）     创作时间：2013 

在寅超出色的作品面前，不得不赞叹他对于广阔自然的热爱以及微乎其微的体察。虽然我在农村长大，小时候也热衷于与小昆虫们亲密接触，但从寅超的画作中，还是会发现很多自己叫不上名字的小生命，虽然这一点有南北差异的区别，而我还是惊异于寅超那双能够发现美，体会美，描绘美的眼睛。更重要的，这其中饱含着寅超对于这些大自然中小生命的尊重。她们一类，在整个大自然中属于弱者却有最纯粹的自由，寅超观察她们，并为她们写实描像，我看得到寅超温和的心灵和对于即使渺小如蚊蝇的生命个体的尊重。柔嫩而不失庄严，这也是寅超的画给我的一个很大的启示。小生命在寅超的画纸上实现了生命的永恒，寅超有很好的笔墨语言，他的画作既没有匠气和生硬，也没有含糊其笔的应付草草，显而易见地准确表达却不露声色，一任天真自然地流露，有时甚至难以想象他是如何用一管画笔来变幻万千的。如果不是受了画框玻璃的阻隔，这虫儿、这蝶儿、这鱼儿恐怕是要着寻着果子、嗅着花香、顺着溪水“复得返自然”了。无论是花鸟、人物还是山水，在寅超的笔下都有具象之外的灵性，具象来源于美院写实方面的功底，而灵性则是艺术家个人修为的体现，寅超能够从微风过处细细草叶的浮动中觉察生命的味象，从柔弱的昆虫生灵里清楚地看到生命的机能，从哺乳动物的眼神里感受到爱和怜悯，能否将这些串联起来汇集到笔下，需要的是艺术家对自然生命整体的感悟能力，寅超做到了，且都精通，实属不易。寅超将这些不同的心灵表达以画的方式呈现给我们，让整日面对都市丛林的我们回归自然，重拾真趣，从这个层面上来说，寅超的画作又如现代纷纭浮躁社会里的一剂清凉，在整体倾向于功利和实用主义价值观的状态下具有了某种深刻的意义。

 

 作者：张寅超     作品名称：清音（局部）   创作时间：2013

 

作者：张寅超    作品名称：丛菊蚱蜢（局部）    创作时间：2013

 

作者：张寅超       作品名称：堆雪（局部2）       创作时间：2013

 

作者：张寅超       作品名称：幼蝗风雅（局部）      创作时间：2013

 

作者：张寅超       作品名称：湖石清趣（局部）      创作时间：2013

 

作者：张寅超      作品名称：桂崖（局部）      创作时间：2013

 

作者：张寅超      作品名称：鶺鴒竹樹 (局部）    创作时间：2013

 

作者：张寅超       作品名称：高巖戴勝     创作时间：2013

 

作者：张寅超       作品名称：秋藤黃喙    创作时间：2013

 

    艺术的原点即是自然和心灵的对话，并由此产生了美。谁也不能否认远古时代贺兰山岩画和半坡陶器上就已展现出的高深艺术，显然这已经超越艺术创作的本身，回归到对生命的敬畏和对大自然律动不息的感悟当中。很多时候，艺术家就应如此，静静地做一个大自然的观察者，谦恭地伏下身子，感知自然太虚中的磅礴和玄微，大自然定也不会吝啬，给予创作者艺术创作的养分。对于艺术家来说，大自然无疑是真正的师者。寅超曾负笈游历，历数载，凡名山者悉皆登临，这其中并非是浅尝辄止地出入于山林悠游而已，而是与山中的云雨松石为友，与清风明月为伴，静握一枝画笔，捕捉弥涣于山林中的灵感。既将自己置身于自然山林之内，又要跳出山林物态所囿，经过与心神的交集而最终碰撞于笔端墨楮。寅超的山水写生作品里多是弥散着雾气，黑色的山脊尤显凝重，画作直取山水本意，妙在沉雄淋漓。我也常常想，朴实宽厚的寅超苦行僧般穿游于祖国的大好山水中该体会了怎样的艰辛磋磨，而那种高山之巅的放歌又该是怎样的超尘拔俗，旷朗不羁。从寅超近些年的写生稿和展作中可以看得出，他这一路走来是多有益处的，收获也必是多于辛苦吧。诉诸于笔尖文字的东西相对于“小技大道”的艺术总是以偏概全而已，关于其他涉及艺术方面的事情，寅超还有很多过人之处，其意象的水墨画作，犹如狂想曲脑电波一般震撼着我们，是他对于艺术赤诚的诠释；其书法，碑版雄强，宗法高古，我尤其欣赏其甲骨书，大拙大巧，虽简实繁，包孕万象；其篆刻，融战国齐、燕陶文于石上，立意、气息俱为上品；其艺术评论，出入于东方西方，参以禅机道法，追寻本源，其言也妙。无疑，寅超在生活和艺术中提升了自己。

 

作者：张寅超     作品名称：白云溪上雨漫天      创作时间：2013

    在当代表面看似繁荣的艺术氛围里，细细咀嚼会发现，受各方面的限制，其实真正高明的艺术并不是太多，说到底，毕竟艺术还需要从艺者本人一种形而上的人格的锤炼，寅超真诚地对待艺术、对待朋友，以心相交，以艺相悦，也希望寅超能够一直走好自己的路，在艺术的天地里完善自我的升华，之后反哺于社会大众，带给大家更多好的作品。

 

“邅吾道夫昆仑兮,路修远以周流”，以此句与寅超兄共勉之。

 

                                     

 

                         愚  盦

                                                                                      甲午盛夏三省堂雨窗下

 

作者：路金川