2013年，经教育部审定，入选义务教育八年级美术科书的钧瓷作品《国威尊》，是一件形神兼备且融会贯通的钧瓷瑰宝，他的入选是钧瓷文化发展史上的大喜事，是对钧瓷原创技艺的认可和肯定，是钧瓷烧制技艺和钧瓷艺术宝贵的文化遗产向下一代传承的主要途径。此作品从形质、神采、生命形式以及所取名字上鉴赏，都不失为一件富含原创元素的精品力作。

　　形质：端庄大方，和谐统一，古朴典雅，蓄健为雄。

　　耳饰：若隐若显，若露若藏，寓意浑厚，张力内蕴。

　　釉色：五彩渗化，曦岚互映，层次丰富，柔中有刚。

　　釉画：象境互融，浑然天成，诗情画意，融会贯通。

　　神采：情性畅达，神韵生动，威震四海，气贯长虹。

　　《二十四钧品》中“夏禹挥耒”，“健牛力耕”、“啸吟大风”等意象，属“劲健”一品。

　　生命形式：国威尊是生命形式的升华。中西文艺美学皆有把艺术喻为生命形式的命题。国威尊有“正色立朝，铁骨铮铮，威武雄强”之意蕴，有“正义爱国、威武雄壮”之钧外之想。拥有“君子”、“正能量”之神韵，所以国威尊是生命形式的升华。历朝历代君子形象无一不是正面形象，是主流价值观所推尚倡导的形象，于国于君于民于已皆有所益，它不是文艺美学中泛指的“生命形式”，是人中之精英。美学命题中的生命意味是指客观现实中的自然人，自然人有好人也有歹人，“国威尊”寓意的“爱国英武、正义凛然”，是“君子形象”是生命形式的升华。它除却了“见利忘义”、“以我为中心”、“狗苟蝇营”形秽心垢的小人之辈。

　　名字：“国威尊”之“实”与“名”相符相成相映成趣，相得益彰。特别是“樽”字，实际上所指的是古代器型，而刚好和国威尊的“尊”相谐音，突显了作品的创作宗旨，其“名”为“实”增辉，其“实”为“命”添彩，让“入窑一色、出窑万彩”的国之瑰宝真正成为陶瓷艺术皇冠上一颗璀璨的明珠，是对“钧之妙道、神采为上、形质次之、兼之者方可绍于古人”的最好阐释。

　　“国威尊”作品的釉色千变万化，有雪花釉、钧花釉、鸡血红釉、红花釉、玫瑰紫、红釉、宝石蓝、红釉等名贵釉色相映交辉。图片中作品釉色呈袈裟纹，又似榕树枝叶茂盛，纹路清晰、自然奔放，实乃珍品也。

作者：展鹤