田黎明评说：晚峰是一位当代优秀的山水画家，他的山水画从师于“外师造化，中得心源”的人文空间，北宋山水的博大胸襟，元、明人文的笔墨文化理念都成为晚峰山水的意象基础，如何使地域形态转为笔墨的文化观照方式是一个山水画家的探索课题，它也是一个关于文化修养和文化思考的课题，晚峰十年如一日依靠文化素养的苦学精神，探索着笔墨当随时代的文化内涵。其山水画草稿在否定中求变，变化中体会，何为山水境界，何为墨法从理，何为行笔遒劲，何为笔墨苍翠……晚峰正是在追寻笔墨境界之中渐渐呈现出诗的文化理念，使晚峰山水画语言已不停留在对物象的摹拟，而在于对山水语言情怀和感触来体味其中的奥妙，诗境的体验也正是笔墨由外向内，由远及近的品格观照，这使晚峰的山水一下鲜活起来。笔墨于具像、抽象中传达了他对术与理的心性体验，晚峰又把文化理念的体验与山水人文意识在有机的交融中立足一方山水的形态建构起山水文化理念中的山水符号语境，可以说晚峰对自己是一大突破。 　　梅墨生评说：近日，我看到了他的一摞黄山写生稿，是炭笔，大气而恣肆，画得真好！又看了一批写意山水画，却是用云水风格表现北国高原景象，画得也很好！好在北画南韵，雄秀兼得，痛快淋漓; 好在恣肆张扬，奇崛朴拙，生辣酣畅，与时下之山水画风迥然不同。可不要小看了这一点不同，这一点不同已经非常难得，它是一种思想与精神的突破，它透露出晚峰为人为艺的个性与追求。在竞尚雕饰，一派“秀气”的山水时风中，更是为艺的“真”字才能够使然。 　　晚峰的画像烈酒、纯高粱酒，辣而冲，喝了让人热血沸腾。 　　邓福星评说：他新近的一批山水画作品名为“山音系列”，这是在“向日葵系列”的基础上，拓展了视野与题材，深化了主题与立意，丰富了创作思想和表现手法而画出来的。画家描绘了家乡的山川风貌，时隐时现的丘壑，弯弯曲曲的山路，层层排排的窑洞，稀稀落落的林木，既无山泉流水，更无舟楫亭台，这就是陕北的黄土高坡。所谓“山音”，不正是回荡在画中的那高亢、旷远、激越、悠长的信天游的旋律吗？令人发生兴趣的是，广袤厚重的西北大地在画家的笔下竟如行云般地游动着。黄土地并不干涸，却是气象氤氲，充满了跃动和勃勃生机。画家以自己特有的表现样式，以行草的笔法，书写了一种情绪，一种如诉如歌却又飘忽不定的情绪。正如在文章中和他谈笑中所流露的那种很真挚很自然的情绪。我突出的感觉，他的画和他的为人那么统一，统一得几乎不好区分。画中那种不加掩饰的情绪 ，那种悲天悯人的济世情怀，那种恣意任性的洒脱，正如其人。 　　鲍传江评说：肯定回不到范宽了，我只在绘画的颠覆性面前放松警觉，周晚峰至少用他颠覆性的画面让我又一次仰望范宽，而且让我亲近陕北，让我领略了这地方曾经有过的苍润，并感受到一种复杂无序、无力回天的紧张，正是从这个意义上讲，原版也很局部。 　　（文章来源：艺术家提供）