------所谓的“唯心观”是否是被曲解了的言辞，估计柏拉图不会是如后人所论述的那样无知与简单，w,h在想：他肯定与”神”对过话，灵感来自”神”的恩赐。因为单纯对物质的研究会消弱在精神里的发现。然而分析归分析，判断归判断，可最最无奈的是：唯心主义早已在我们的生活里成了与正确相反的另一面和贬义词。

纵观历史，当代是需要再自律的，需要更深刻的内省，彻底的抛弃被缚的枷锁，让陈腐的理念与信仰彻底的远去并消失灭迹，解放已被愚弄了几千年可悲的灵魂，从那可怕的深渊里爬出，让自我得以放飞，灵魂得以自由，让精神得以升华，完美的抵到达人类生存希望的新界。

理性的感觉，是w.h1979年所提出的对感觉的新认知和新界定，即：

感觉——理性——理性的感觉——理性的精神，是从必然王国迈向自由王国的唯一行程。理性的感觉是对理性认知纯精神的再感觉，属理性精神形成的前奏的序曲；是对理性认知纯精神的是否符合于理式的自然准则（规律）的再验证。是对物体与空间感性认识的否定之否定，从而真正发现这一存在的合理真实的感觉，并以此复原自然本来的面貌。这里讲的理式不是由臆想所生就，在对立体与空间的研究中，发现作为初始的感觉——理性阶段是带有很大的盲目性，得知非理性的感觉是很难感觉到事物的本质和真相的，这里必须要经过理性的参与（即：感觉）以判定感觉的准确性和已形成的理性判断合理性。

曾经的迷惑，曾经的梦，曾经的不解一并化作了一股无形的力量，推动着他极为优质的思想下意识的行动了起来，恍若走火入了魔，一发不可收拾，行程漫漫路遥遥，只有起点，没有终点，至今，已苦行了春秋28载--------。

1979年----------