黄河，我们的母亲河。雪山脚下，你是天底下最美丽的那双眼睛，清澈纯净、深情湛蓝；曲水蜿蜒象一条绿色的丝带飘舞在高山之巅；走下高原，你一泻千里，每年裹挟着上万吨的泥沙，滔滔东去、奔流入海。在你身边，历经千万年的冲刷堆积，形成了中下游广袤富饶的冲积平原，千百万中华民族的儿女子孙在你的身边生栖繁衍。尽管肆虐的河水也曾给中下游两岸民众带来过绵延不绝的灾难，但此时此刻，我站在你的身边，却如此真切亲近地感受到你往日不同的容颜，那份别样的柔美妩媚，静谧安然。

绿色黄河、塞外江南

      如果说黄河就是一个鲜活的生命，千万年从远古走来，汲取了天河日月赋予她的聪明灵睿，积淀了斗转星移留给她的岁月沧桑，她整个流域的不同区段，代表着黄河不同的年龄和成长时期的话，那么她的上游、黄河的源头三江源，雪山草地上的涓涓细流，那便是襁褓中的黄河，代表着黄河的出生、幼年和童年。那里没有肆虐的河水，只有水光的潋滟空灵；开满鲜花的溪水、沼泽、湖泊草滩，就是黄河这位美丽女孩头上佩戴的五彩花冠；水面倒影的白云雪山，就是她随风飘摆的洁白的裙幅；甘醇清澈的河水更时时目睹和记录着她孩提时如花似梦的岁月流年。

      草原上，黄河从天边蜿蜒而来，轻柔舒缓、曲水回旋，那便是黄河少女般的萌动和憧憬，妩媚的秀发在晨风夕照中飘摆摇曳，粼粼的波光仿佛那一眸脉脉的柔情。站在唐克、玛曲，我们眼前的黄河就是这样一位多情而美丽的少女，在爱的旋律中她幸福地畅想、柔美的月色下她深情地吟唱。

（青海久治，年保玉则的仙女湖）

      进入到贵德、尖扎的高山峡谷之间，黄河便长成了她的青年、成为一条绿色的黄河，便有了“天下黄河贵德清”之说。蜿蜒流过草原的黄河，带着少女花一样多情的梦想和憧憬，在高山峡谷间长高长大，身体更加丰满、臂膀愈发强健，此时的她已出落得娇柔妩媚，越来越漂亮、越来越富于青春的活力。充满生机的绿色在她的躯干内孕育着积淀着，处处洋溢着爱的蓬勃与激情。此时的她不再有童年的天真稚气，也不再有少年时的诗意浪漫，峡谷中的她静谧娴淑、柔美安然，恰似一位美貌年轻的姑娘，在绿树鲜花簇拥的闺阁中静静地守候，守候着一方未被打搅的净土，守候着一份将要远去的羞涩、真纯与彷徨。渐渐长大成熟的她，更时时在等待着、期待着，期待着生命间那一瞬闪光的邂逅与碰击，期待着蓬勃而出的爱的激流，穿出峡谷喷涌而下，在惊涛骇浪间呼啸盘旋，孕育出一个激情勃发的崭新的世界。

孤独与畅想

      冲出青海高原的黄河，在峰立的峡谷中穿越、在大漠的尘风中轮回，在生活的艰辛中历练，于是便有黄土高原上黄河的成年，这就是我们所看到的黄河母亲。但是，由于千百年我们这些作子孙的与生俱来的欲望和贪婪，对自己母亲过度的依赖与索取，此时的她，脸颊上已不再有少女青春洋溢的红晕，曾经浓密飘逸的秀发也日渐枯黄稀疏，生活的磨难、岁月的征尘使得她更加沉默日渐苍老，再也听不到她那柔美动人的歌声，只剩下天地间长长的叹息、无奈和呻吟，苍凉而悲情。

      我们曾走过祖国的名山大川，我们也曾徜徉多瑙河的牧歌、尼罗河的古风，把酒临风在巴黎的香花美女间、感受梦幻般塞纳河的田园风光、莱茵河的浪漫风情。我们心里也曾多么虚荣地期望，我们的黄河母亲也能像年轻时一样美貌丰韵、青春常驻，也能像世界上任何一条大河一样，景色旖旎、风姿绰约。而我们这些做子孙的又是怎样对待我们自己的母亲的呢？实际上，就是我们这些不肖子孙过度的贪婪和攫取，才使我们母亲的双鬓过早地染上了霜色；曾经秀丽的双颊上多了更多的岁月冲刷下深浅的沟壑；曾经多么美丽妙曼的身姿，不得不极度夸张地弯曲着，在大漠天地间痛苦地扭曲和呻吟。你以为那大河上流淌的黄色是什么，实际上那就是我们的母亲体内流淌的骨血，为了满足我们这些不肖子孙的贪婪，日渐苍老的母亲不得不碾碎自己的骨头和着血水来喂养我们所有的这些逆子，我们还能说什么，我们还有什么资格去说什么？

      什么是母亲，这就是母亲，这就是黄河我们最伟大的母亲。千百年来，我们这些做儿女的如此的不恭不敬、自私贪婪，尽管我们在自己母亲身上已经索取了很多，却依然贪婪地试图攫取到更多。而我们的母亲呢，尽管历经千万年的日月风霜，红颜日衰、体态渐老，却依然用她那博大的胸襟包容着、哺育着、付出着，在膝下每一个儿女与生灵生命的回旋中，依然恪守着、顽强地奉献着，才使得一代又一代的我们得以在她的哺育下生栖繁衍。看到我们母亲日渐衰老岣罗、花容失色，流淌的乳汁日渐稀疏断流、剩下只是越来越浓的血水，越来越多的骨头，难道我们不该彻底地反省、悔悟，甚至自裁吗？可看看我们的现在，我们又在做些什么？母亲没有了乳汁，我们便去挖掘她的皮肉，以找出更多的血管；勒紧她的躯干，来挤出更多的骨血，以满足无休止的贪婪和豪饮，甚至可悲到试图攫取她最后的骨髓，我们的良心何在？天理何在？难道我们真的希望杜鹃啼血的寓言，在我们自己身上得到真实的印证吗？

      黄河，千万年走来，曾经一个多么温柔的母亲，为什么会变得越来越暴躁，桀骜不驯、甚至横行肆虐，因为那是任何一种生命本能的自卫和抗争。因为那是她在挣扎、那是她在摆脱，那是她在哭泣、那是她在诉说，那是她在对我们这些逆子彻底绝望之后，为了使更多子孙能继续生栖繁衍，不得不调动和积蓄她全部的力量，内心纠结着、痛苦着无奈着，并最终遵循自然严酷的法则，最终埋葬掉我们这些已经死掉良心的不肖儿女，以便为我们的后代子孙重新营造出一片崭新的富饶的家园沃土，还自然于生命的原色。什么叫轮回，这就是轮回，这就是自然的轮回、生命的轮回，包括我们的黄河母亲、也包括我们自己和我们的后代子子孙孙。

 （青海久治，年保玉则的仙女湖）

     千百年，我们曾引以为自豪的悠久的传承，似乎永远都在告戒我们自己，也在告诫我们的后人：“要敬天爱人”。而事实上我们敬天了吗？我们又真正做到敬畏自然了吗？实际上，我们心里早就没有了尊敬、更没有了所谓的畏惧。自以为强大到无所不能的我们，一路走来只学会了自私和贪婪，因为在我们心里早没有了苍天日月、长序尊卑，什么环境自然？什么万物生灵？什么积善行德？什么因果报应？天下主宰舍我其谁？如果说爱，充其量真正所爱的也只有私欲膨胀的我们自己，还有我们与生俱来的贪婪和攫取。我们已经变的如此的自私自恋，如此的自以为是，自私得甚至没有了最基本的道德和廉耻。

      曾经有好一段时间，我常常感叹于虔诚转山的那些藏区的人们，垢面蓬头、于烈日之下或风雪之中，用身体丈量着遥远的通往新生的路；用执着扑地的谦卑了却一份对自己心灵的告慰；总觉得那是在用苦行的双手去触摸天际间飘乎的灵魂，是自虐是虚无、是愚钝是蒙昧。现在想来，或许那才是一种真正充满艰辛而又切实发自内心的自我的觉醒、反思和自我救赎。因为漫长山路间，那凸凹不平艰险泥泞中的一手一足，一躬一伏，毫不掩饰地沾满了他们全身心对自然的敬畏，也正是这种发自心底的对自然的敬畏，看似古拙遥远而蒙昧，但却为世上留下了一颗颗还有敬畏、尚可以救赎的灵魂。世界上还有什么能比心里还有敬畏更值得让人庆幸的呢？因为也只有知道了敬畏，我们才会感到自己的渺小，才有可能端正自己的位置，才不会愚蠢到总想着去改造、去毁灭，挑战、去征服。才有可能在极其贫瘠、严酷和脆弱乃至生命禁区的艰难生存环境下，依然能够顽强地存活，并以自己最适当最智慧的方式与自然保持和谐的交流和善意的距离，而不至于总自以为是地通过试图改造自然，来满足与迎和自己日益膨胀的私欲。而我们自己呢？如果按我们做法做下去又能有怎样的结果，其答案不言自明，那就是自掘坟墓，最终自己毁灭我们自己。

      人类历史上多少灰飞烟灭的所谓辉煌与文明，哪一个文明不是在本质上是我们人类自己毁灭了自己。那么多人们通过破坏自然所换来的所谓的辉煌，在岁月的长河中，又有那些能够真正留存了下来，即便留下来的，又有多少是真正值得我们为此炫耀？青藏高原上的人们用他们自己特有的轮牧的方式，为自己提供了最基本的果腹和衣食，这样做看似古拙愚钝而原始，但实质上却保留了十分脆弱的高原生态能够有一定的时间和空间来进行自我的更新和修复，从而尽管历经了人们千百年的生存繁衍，却依然为我们保留下了一片广袤深邃、尽管十分脆弱却还能自我修复的原始自然的高原净土、这片古老大陆的生态极顶。因为他们的心里还有敬畏，因为他们还知道廉耻，因为他们知道无休止的贪婪和攫取就是自我的毁灭。所以，即便眼前的他们看着还很落后很贫穷，甚至看似很愚昧，但实际上，他们才是真正的智者，因为他们知道自己从哪来将要到哪里去；因为他们看到了自己的前世和今生，更知道在自然面前人类的渺小和卑微；他们做到了自悟自省，他们做到了虔诚和卑恭，所以在恶寽的条件下他们顽强地生存了千百代，也将继续生存下去；并以自己的虔诚质朴、贫穷和善良反过来福荫我们这些破坏自然的逆子。反观我们，我们除了自以为是的举起鼓起的钱包，捐一些衣物书籍，或建起些医院学校，我们还能有什么，但愿我们的贪婪不会像病毒一样传染和侵蚀他们对自然善良的恪守，最后使得他们沦落得也像我们一样，如果真有那么一天，那将是这片古老大陆万劫不复的灾难、更将是我们全民族的灾难。

      每年北京雍和宫巍峨的大殿前日渐浓烈的香火，还有内地和高原那数不清的殿堂庙宇，如云如烟的香客人众，尽管缭绕的香火法号、经幡玛尼寄托了人们许多美丽的期许、心灵的慰籍，同时也留下了一颗颗敬畏的心。但是，我们对自己母亲河的黄河，又为什么就不能多一些敬畏、多一些善意；为什么执意的肆无忌惮地总想着给它套上一个又一个的枷锁，用一个更高过一个的高墙固堡来维系对她所谓的防御；而不能遵循自然的法则，由着她河西河东，随性自然地来进行自我的生态修复和轮回，以最适合自然的方式为我们保留一个自由奔放而又充满勃勃生机的黄河呢？反观我们的一言一行，只能说明我们的愚昧和无知，为我们一时的私利和一世的享乐、继续用最愚蠢的办法对本已十分稀缺的自然资源进行无休止的攫取。难道我们崇尚生命的所谓人文关怀，我们对自己生命的怜惜以及对自身享乐的追求，需要用牺牲我们子孙的繁衍、生存和安宁，来获得我们可悲又可耻的短瞬间自私的满足与安乐吗？

      千百年流淌的时光里，为什么总会有那么一些人在试图驯服黄河，当然还包括其他的大河。人类社会所谓的普世准则向来以崇尚文明和自由自诩，中国古代更有句古训：己所不欲勿施于人。古代的仁人志士尚且能修身自省，自善济人，而现代的我们到底又意欲何为？为什么我们执意要将自己愚蠢的过错和行为强加到无辜的大自然身上呢？事情其实明摆着，我们现有的智慧也足以让我们确信：任何人类社会科学技术所谓的发展在严酷的大自然面前，永远都是弱小和无济的；我们对自然绑缚的镣铐越多，积攒的愤怒就会越烈；与自然规律相悖的行为越多，遭到的毁灭就越大。更何况，黄河她也绝不仅仅是一条河，她不是死板一块的石头，她也是一个活生生的生命，她有着自己的喜怒哀乐，有着自己的呼吸和心跳；有着要倾诉的无奈与痛苦，也有着千万年天地的独舞与浪迹；我们向她攫取的越多，我们和我们的后代未来将付出的代价甚至牺牲的生命就会越多，这就是我们这些贪婪的不肖子孙所不能逃避的宿命。相信，只要我们一日不觉醒，一日不停止戴着所谓科学道德民生的花冠所进行的肆意妄为，最终也只能是由我们自己，甚至我们的后代子孙来自食苦果。

      今天被破坏的可以是黄河，明天就可以是长江，后天就可以是澜沧江、雅鲁藏布江，开始可以是下游、中游，后天、大后天就可以是上游和源头，三江源或更多的其他什么源，等等等等。当自然界在我们巨大的破坏面前，所有自我修复的努力都化为乌有的时候，当我们不再有今日借以炫耀的原始自然的生态极顶时候，相信我们眼前现在所有这些滔滔不绝的大江长河，用不了多久，只可能沦为一条又一条干涸的新的逃难走廊，古今中外这一幕一幕的我们难道看到的还少吗？如果真的到那时，将毁灭的将不仅仅是我们现在发展的所谓成果，将毁灭的将是我们民族所有生存的根基，毁灭的将是民族整个的未来和希望。因为今天的我们，为满足自己膨胀的贪欲，早已在透支我们子孙的口粮，并继续恶毒和贪婪地将新一轮灭顶的剑光横悬在我们自己和我们后代子孙的头项之上。

      或许今天，我们还可以有幸在这个高原的午后，在美丽黄河绿色的岸边，久久地伫立凝望、回味畅想；或许今天，我们还可以走近黄河，亲手去触摸她清澈流淌的水的柔情；去尽情地领略黄河迷人的妩媚和绰约的风姿；或许今日浓荫下的野餐，还可以使我们多一份贴近母亲的孩提般的自然和随性；一块块清凉甘冽的瓜果，可以使我们得闲，在高原烈日的烘烤下，享受到一份大自然久违的惬意和清凉。但是，这样妩媚的日子、这样美丽的时光还能存多久？还能有多长？现在，这里是今天，那么我们还会有明天吗？我们还会有后天吗？当我们再次经过这里的时候，我们眼前的黄河，她还能像现在这样吗？  

守候一片净土

惬意与清凉

      绝不是危言耸听，因为答案是现实的也是残酷的，在我们后面去同仁的路上，途径了隆务峡谷。在刚入峡口时候，我们还能看到清澈得不能再清澈的清亮雪白的溪水，那份纯净简直无法用言语来形容，甚至车上的每一个人都想马上跳下车、趴下身去喝个痛快，因为那种颜色实在太迷人了。可是车行不远，本已十分狭窄的谷底，山谷两边炸塌的碎石便堵住了清澈的溪水，为了一个所谓的小水电，一条美丽的峡谷又将变成了一堆水泥的垃圾。真搞不明白，难道我们所谓经济的发展必须要以牺牲原始生态来作为代价吗？我们这样做，是在扶助当地贫苦的民众，还是在为他们挖掘生态的坟墓？就算我们心里善良的愿望真的是为了使当地经济尽快地得到发展，使当地民众尽快地摆脱贫困，但我们扶危济困的行为，难道就只有兴修小水电这唯一的选择吗？今天，为了能使他们分享到发展的成果现代的生活，我们可以牺牲掉一条清澈迷人的溪流峡谷；明天我们自然会有新的更多的理由，去牺牲一条更宽更广的河流，美其名曰造福更多的人；我们可以有今天，但是我们的明天呢？我们的后天呢？严酷的现实难道不值得我们好好冷静下来思考一下：这个地球上，那么多的冰川在萎缩、那么多的雪峰在坍塌、那么多的湖泊在干涸、那么多的大河在断流、那么多的草地在枯萎，我们眼前这条迷人的绿色黄河，难道真的可以置身世外，成为一个不被人打搅世外的桃源吗？黄河可以是这样，我们境内其它的河流呢？中国是这样，亚洲呢，我们的世界我们的地球呢？

      但愿今天我们在这里的小憩，不是黄河岸边人类最后的午餐；但愿我们今天嘴边瓜果的甘甜，不会沦为千百年后古墓中尘封苦涩。更不希望转眼多少年过去，未来的某一日，外星球的文明生物来造访业已毁灭的地球，会指着今天我们自己立下的墓碑鄙视地说：“若干年前，这个地球还是一个美丽的星球，它和上面的所有生灵，都曾有过一段美丽的让他们自己都自以为傲的辉煌时光，但是我们并不羡慕他们，我们甚至要鄙视他们，因为他们是一群宇宙世界最愚蠢、最贪婪的生物，愚蠢贪婪到是他们自己毁灭了自己，并最终毁灭了这个他们赖以生存的美丽星球。就让我们现在为他们祭奠吧，在心里永远记住这块他们自己立下的耻辱的墓碑，记住地球上曾经美丽的每一个瞬间，更记住地球上这群最愚蠢、最贪婪而又最可悲的地球人。

尖扎，绿色的黄河峡谷

尖扎黄河大桥

金色的峡谷、悠久灿烂的热贡艺术

（说明：青海久治年保玉则的图片，选自好友的博客，

特此感谢，其余图文均为原创）