朋友尝问余：“何以知是好画？”“何以赏是佳作？”

　　答曰：“好看、耐看，当是佳作也！”

　　初观之好看，复观之耐看。或曰，初观之甚喜，再览之不舍，乃画中佳作也。初看喜之方愿再看，再看不舍方为耐看。耐看乃品其趣味，赏其境界也。

　　《释名》曰：“画者，挂也”。

　　画之用，唯坐上观也。四尺缣素，或悬于素壁，或展于几案；绘山水景胜，画江湖渔渚；经营亭台楼阁，点缀佳人雅士；不觉春夏秋冬，宛而在目；烟云霞光，仿佛世外；又或是富贵牡丹，阳春绽放；淡淡幽兰，空谷吐香……如此物尽其态，色随其彩。一笔一墨，一点一线，一山一水，一花一木，一举一容当都为赏心悦目也！

　　“好看”是悦目，“耐看”即赏心。好看是视觉上的，多由物态形式引发；耐看是心灵上的，多从情感诗意得来。好看乃画中形式和谐完美，视觉舒服；耐看则画外意趣高远，言有尽而意无穷；

　　耐看之画必好看，好看之画却未必都耐看。内容还需形式来表现，诗意也当由物情所传达。耐看必依托了好看的形式方能引人入胜，使观画者由物情而及人情，由观物而至观心，再由观心而至养心，所谓陶冶性情。

　　张操言：“外师造化，中的心源。”师造化终是为得心源；画物终是为写情；悦目终是为赏心好看终是为了耐看；吾言不知可否？

——摘自《欣欣斋随笔》

作者：周红艺