“面对北京的艺术圈日趋饱和的当下，艺术家不妨转过身去，远离它。转过身可能海阔天空，当然也可能绝路一条。既然转与不转都有可能面对绝路，不妨转过身去，到沿海或比较自由的二三线城市去扎根。当然，宽泛地讲，远离北京不一定是指肉身必须告别北京，而是让内心远离京城逻辑或京城惯性，以独立的、别样的眼光审视这个世界，进而审视这个世界的艺术和艺术观。无名艺术家先在本土得到认可，然后择木而栖，不失为明智的选择。窝在北京的艺术区，与其说容易被激励，不如说容易被消磨。通常的情况是耗在一起，彼此模仿，相互雷同。”

——西安美术学院教授彭德撰文呼吁艺术家“远离北京”

【莫非，北京类似霍金所谓的“黑洞”？在艺术资源严重失衡的现状下，即便不愿远离北京，也应远离“京城逻辑”。】

“近年来画高士画的多了起来，是真是伪也搞不清了，这跟艺术市场有关。借高士画可附庸风雅，炒一下还能图名谋利。我觉得与其说今人喜欢看高士画，不如说今人更有的是思古之情，羡慕的是那种超尘脱俗的高士逸趣、高士活法，从中得以慰藉当下。画画的画高士更应是心理的需要，画得好不好，在于画家的感情指向，如只为他人或市场需要，其画必平庸，顾左右而言他。高士已往矣。优孟学孙叔抵掌谈笑，至使旁人以为死者又活了，并非是形的一模一样，而是得其意思所在。故我画古高士只是一种寄托，古趣，古意，贵在想象，一时说不清。”

——画家刘二刚说“迎合市场的高士画必平庸”

【伪高士画正大行其道，俗不可耐却很受欢迎，怪哉。】

“有钱了，买艺术品就自然而然。许多年轻人更多地了解国外的情况，他们很容易接受外国人收藏的观念——20年前买艺术品对中国人而言是个陌生的概念。法国哲学家巴塔耶有个观点非常有意思，他认为，饱满的能量积攒到高潮之后都需要来一次无用的释放。钱太多了，当然要来一次无用的释放。今天，艺术品存在的部分意义就在于消耗和释放社会多余的钱。尽管艺术品无实际效用，但是，从富人的角度来看，艺术品消费可以为自己树立形象——买几套别墅只会被人当作暴发户，但无实际功用的艺术品消费却可以树立自己的形象；而且从拍卖会上买艺术品，打败了其他的竞争者，会更有某种难以言说的炫耀感。这就是许多藏家在竞拍成功后的举止令人捧腹的原因。”

——首都师范大学文化研究院教授汪民安说“许多藏家在竞拍成功后的举止令人捧腹”

【这批新贵或许非藏家，而只是任性的卖家。】

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