随着近代以来的几次文化断层与西方文化冲击，传统文人画渐趋式微，各类中西结合、面貌新奇的中国画层出不穷，这一点在人物画领域表现的尤为突出。作为一个人物画家，晓娣对当代都市女性时尚有着天然的把握，所谓“佛向性中作，莫向身外求”，艺术亦是如此。在西藏题材依然横行的当下，我更相信人应该忠实于自己的生活本身。从这一点来说，我相信晓娣已经找到了契合于自身表现的艺术样式。           

晓娣的工笔都市女性，在借鉴传统勾线设色技法的基础上，糅合西方的写实造型，具有鲜明的时尚气息。有意思的是，除都市人物外，她的画面中极少出现高楼大厦、机器网络等都市标志性物件，取而代之的是大面积的布白以及与都市环境相悖的、具有一定超现实色彩的蝴蝶、白云等。如是，一方面，晓娣的工笔都市女性作为一种题材，具有大众化的特点，大众化意味着可解读性与时代文化认同；另一方面，画面大量布白，以及将都市女性与超现实的白云、蝴蝶并置，增加了观者的想象空间，我虽不知这些写实的蝴蝶、白云作为符号的具体指向性为何，但我想可解与多解正是后现代艺术的魅力所在。

除上所述，我还惊奇于晓娣笔下女性所表现出来的飘逸俊秀的特质。中国古代的飞天，仅以数条衣带而成，西方的天使则必会加一双翅膀，晓娣对画面飘逸感的营造，也只通过一缕青丝——晓娣以这种东方表述方式，动中寓静，表征出东方当代都市女性时尚自信的精神气质。可以说，晓娣独特的画面表现视角使其绘画艺术在可解读的前提下具有了更多的个性特征与发展空间。

时尚、自信、飘逸、多解性，是我对晓娣绘画的直观感受。画如其人，在我眼中的晓娣正是飘于这城市中风一样的女子！冥冥之中，我想起了生活于金代的中国第一位女画家——宫素然，且看她那存世的《明妃出塞图》，风中的人物同样飘逸！焉知宫素然不是时空穿越的晓娣？！

 

 

 

 

宋述林

2013年11月27日子时

作者：宋述林