古人云：“情动于衷，诉之于言，言之不足，诉之于歌，歌之不足，则不禁手之舞之足之蹈之也。”这便是一切艺术产生之根由，均出于情感表述与宣泄之需要。古往今来，凡感人肺腑影响至深的艺术作品无不出自作者全身心的投入，既是呕心沥血和殚精竭虑的真情与苦思的凝聚，也是坎坷人生和血泪倾诉的交融，使人们在获得艺术享受之时，又得到心灵的净化和精神的升华，固而成为不朽的传世杰作，实非偶然。

 

绘画亦然，清代四画僧中，最感人的八大山人即为最佳实例。作为明末遗民，国破家亡的巨大心灵创痛，使他精神受到极度刺激，因而经由画作表达出来的特殊艺术境界必然产生异常非凡的感染力。西方绘画中则以梵高最为典型，他因病痛的折磨和特殊的性格加上异常的心灵和超人的睿智，使其艺术迸发出永不熄灭的异彩和光芒，以他悲苦的人生和痛楚的生命铸就了他的艺术特质，成为人类艺术史上人人惊叹永不凋谢的奇葩。虽然这两人为中西绘画史上罕有之特例，非常人所能比拟，但是凡历来公认的不朽作品无一不是出于作者的真情实感。那些无病呻吟、故弄玄虚甚或装疯卖傻的所谓“名家名作”只是心灵空虚和旨趣低俗的表现，而借助各种宣传或炒作手段掩饰其伪艺术的实质，目的仍在于“忽悠”蒙蔽大众谋取功利而已，此类人虽属少数，但其能量足以污染艺坛环境，毒化学术空气，危害之大不能小觑。

 

另一种情况则是虽旨趣纯正，然理念有误，一味秉承传统法则，不敢越古训雷池一步，因而极易只重笔墨技法，固守即成套路，忽视情感表达，于是徒显笔墨工夫痕迹，难有个性心灵和艺术境界的展现，实是有违艺术之本意于宗旨，惟盼能作自我省悟而得以改弦易辙，纠正方向，才能有正常的应有发展。

 

因此，黄宾虹苍拙古厚、郁勃深邃的神韵；林风眠疏淡旷远、沉静凄美的意境；潘天寿雄健凝炼、大气磅礴的气息，无不出自他们对于人生和艺术的挚爱和真情，否则何能创造出令世人赞叹激赏的不朽作品?再如，让人们珍爱的儿童画，也都出自孩童们情趣所至的信手涂抹，回忆起儿时到处涂鸦的天真无邪，便能深悟艺术创造的真谛仍在真诚情感，然而能恪守此艺术原旨的人有几何？

 

作者：吴永良