能照直说出别人的过错，劝人改正，称为诤言；能互相直言规劝的朋友，称为诤友。此乃正常健康的人际关系与和谐向上的社会环境所提倡和应具的风尚。

 

回想当年求学时期，班级里常按规定举行生活检讨会，对别人和自己的缺点与过错进行检查，开展批评与自我批评，以促进思想觉悟的提高。相互提出善意的批评意见被大家视为忠告而接受，对保持纯净的校园学习空气起着良好作用。待跨出校门踏上工作岗位后，因环境相对复杂，情况有所不同。尤其经历过史无前例的十年，被那些铺天盖地的狂言和恶言无休止折腾后的人们，很长时间里仍是心有余悸，因而敢说真话者稀若晨星。如今，在商品经济发达和物欲恣肆无忌的态势下，一些谋利心切者不择手段、诚信缺失，导致社会风气令人忧虑。若有敢于秉诚直言地批评歪风邪气者，反被斥为做秀和不合时宜，“闻过则喜”之说自然是“天方夜谭”式的神话，“忠言逆耳”成了人性可悲之必然。

 

诤友既无，何有诤言？溢美之词与吹捧之风也随之充斥各种社交场合和文字评介之书刊上，套话、大话、空话、假话已成惯常习气，令人只觉无可奈何。

 

以绘画创作的艺术追求言之，其艰辛不易非常人所能想象，除艺术家自身坚持刻苦磨炼钻研外，亦有赖于同仁间坦诚深入的切磋互勉和社会受众畅所欲言的评议，有了这些客观推进力量之辅助，得以获得启迪，不断改进，才可能迈入成功之蹊径。因为人们大多难有自知之明，艺术家也不例外，且常易于自我感觉良好，以至难以摆脱自满之羁绊。要想逾越这层障碍，应知“兼听则明”之理，诚恳觅求和虚心听取批评意见，尤其对于已有一定成就和声誉者，更须放下身段以诚感人而或有诤言入耳之可能，于是在远避吹拍俗套的纠缠之时，得以保持宁静恬淡的心态和清醒睿智的头脑，全身心地投入艰辛而愉悦的艺术实践。

 

然而，现实生活中的情况却不容乐观，充耳触目皆是广告词式的自吹自擂，抑或言不由衷的虚情假意的互相吹捧，而令“大师”一词沦为贬损之义。同时与此相反，则是互相倾轧，为追名逐利明争暗斗而耗尽时间精力，利用官商的权钱功能和媒体的宣传效应而竭尽自我膨胀之能事，以至因无休止的炒作和不停歇的表演成了难以遏制的丑陋惯性，而变成人们茶余饭后的谈资与笑柄，实是可笑可悲。由此可知，在浮躁之风盛行的趋势下，诤言之难觅直至绝迹，乃属必然。

 

中国绘画是一门必须长期坚持和终生修炼的马拉松式的艺术学科，既无法一蹴而就地速成，也并非熬年头待到年迈自然可以成就。常见一些操持笔墨一辈子而并无长进者，并非皆因才智不足或懈怠不力之故，很多因素在于乏人进言提醒，因此长期缺乏自知自省之明，不知抑或不出瑕疵所在，更不知其因和改正之法，又因是长者前辈，周围人不便启齿相谏，只得停滞不前而终无建树，可见诤言之重要。细思之，只有努力使自己成为别人之诤友才有觅得诤言之可能，艺事才能精进，达于成功。

 

作者：吴永良