刘墨：（北京大学人才研究中心研究员、中国艺术研究院客座教授） 做一个艺术家应该是幸福的，因为在她眼中，可以发现生活中存在的许多虽然平凡但是美丽的事物，尤其在于能率性而为的思路与遐想。在艺术家的生活中，生活的味道便是艺术的味道，艺术的味道能让一个人周遭的一切都变得清亮、清香、清爽起来。做一个艺术家的幸福，也 正体现在这里，此种幸福感让她忘却一切来自于红尘的诱惑。相信许多人从事艺术，正是因为了这样的理由。 1984年，18岁的我到河南安阳去参加“国际殷墟笔会”在那里结识了秀卿女士。她谦虚地向老前辈请教，和蔼地照顾像我这样的小辈，给我留下的很深很深的印象。 此后，我渐渐地离开艺术圈，一心于经籍的研读，但偶尔会从书法专业类的报刊杂志上，不经意间看到了她的作品、文章，或者是消息。这一切都能够唤起我的记忆，知道在遥远的厦门，在美丽的海边，有一位比我年长许多的旧识。 2006年9月，已经40岁的我再次见到陈秀卿女士，她也近60岁了，闲谈中，知道了她对艺术的理想，对艺术的追求仍然没有变，而且对艺术的思考更为深沉了。可以说，她追求艺术追求了一生，艺术也反过来让她觉得生命的快乐与纯粹。 我们大概了解一些如今书法界最为活跃的几位著名女书家，也在和别人聊天时听人在说起她们。知道她们以书法为创作中心，也写些诗，作些文，画些画。但看到秀卿女士作品，以及她的文章，还是让我吃惊不小，尤其是秀卿女士要出作品集以及文集，我得以细致地看她的全部才华的展现，这真的使我惊异！如果说从事书法艺术的女士并不在少数，那秀卿女士真是其中难得的麟凤。这样说并不是因为我与她是“旧识”，而是基于“新知”。 她刻字、写诗，作画，便把自己思考的学术发而为郁郁之文章，她把一大叠打印好的文章交给我看，那题目就可以见到她对艺术问题深入思考。比如有一篇名叫《朴素大美 现代刻字艺术随笔》的文章，其中这样写道：“高科技时代促使人们产生通过手工劳动恢复人的本性，并从中寻求乐趣的创造性活动，现代刻字艺术正是这个时代的产物。创作着如果能抛却机心、功利心，就可以大胆地寻求‘大美’、‘追求’‘芙蓉出水’的美。透过作品去表现各自活泼的生命，让所有的点线，让无数的凿痕都能以自然为法则，准确、朴素且生意跃动。”在她的思想天空里，既有老子、孔子、庄子、王羲之、苏东坡等人的名字，也有马蒂斯、梵高、康定斯基、柯勒惠支，而且借用他们的思想丰富自己对艺术的认识。 我自己偶尔也会写写画画，知道写写画画是一种对美神的虔诚企盼，是一种对美的根源的刨根问底，一笔一画，都有夏云奇峰的意象、秋月皎洁的境界。它们有时藏在诗里，有时藏在词中，或者是在一朵山花的静静绽放中，或者一个婴儿的微笑里，秀卿女士就一直在辛劳地等待着它们、捕捉着它们，当灵感来时，适时地把它们放在书法里、刻字里，或者是自己的思绪中。 我认真地品读她的写经，看到她妙思；认真地品读她的国画，看到她的婉约；认真地品读她的文字，看到她的细腻。她的不仅是一个宁静的艺术家，而且也是一位绚丽多彩的艺术家。 当路过鼓浪屿的对面时，她指着那一片海说：她就住在那里深处，想出来不容易。我望着那片海，不由想起一则古老的传说 《乐府解题. 水仙操》曰：伯牙学琴于成连先生，三年不成，至于精神寂寞，情之专一，尚未能也。成连云：“吾师方子春今在东海中，能移人情。”乃与伯乐具往。至蓬莱山，留宿伯牙曰：“子居习之，吾将迎师。”划船而去 ，旬日不返。伯牙尽望无人，但闻海水澒洞崩澌之声，山林寂寞，群鸟悲号，怅然而叹曰：“先生将移我情！”乃援琴而歌。曲终，成连回，划船迎之而返。伯牙遂为天下妙矣。 我一直相信艺术是寂寞之道，在寂寞中才能照见艺术家的操守。于是，我也理解了蕴藏在陈秀卿女士艺术作品中的书香味道

作者：艺术家自助官网