——记国画家杨远威先生 　　不久前，一位与我工作上有往来的新加坡客人约我去他下榻的饭店会面。这是一位金融界的名人，也是一位颇有影响的艺术品收藏家。公务之余，谈到了我们的共同爱好——艺术和收藏。 　　这位新加坡朋友对南京一位目前尚无赫赫声名的画家杨远威的作品十分感兴趣，他每年数次到南京都要支看这位画家的新作。他认为在当今画坛时风之下，杨远威先生属于有明确的艺术追求，有个人作品风貌的画家。他的绘画风格和语言融合了东西方绘画中相通的要素，植根于中国传统笔墨基础面又非常切合现代的欣赏趣味，已引起新加坡一些有影响的收藏家的关注，一个著名的画廊与他签约，准备为他出版画集并举办画展，国内部分收藏者也看好的作品。 　　恰巧我与杨先生也有颇多交往，一向对他的画十分喜爱。我与这位新加坡朋友越谈越投机，他即嘱我为即将在新加坡出版的杨远威先生的画集作序，我欣然应命。撰文如下，一并呈于报端，以应先睹。 　　…… 　　杨远威先生是位江苏画家，其画堪称印象水墨，才情独具。深得传统中国水墨的精髓，却不囿于黑白与浓淡之间；吸纳西洋印象的光影与色朋，又不迷失于繁琐与华丽；发扬合理的抽象，兼而持有审美的节制。所以说，他作画是以传统水墨为骨，以西洋色彩为肉，以有节制的抽象为神，挥洒自如，物我归一，姑妄称之为印象水墨。其画有印象主义之逸丽，兼具水墨山水之苍浑，抽象不失形，具象不执着。古人将画分三品，下画以形，中画以心，上画以神。如此上中下之分，有失偏颇，形、心、神三者并举，才是游刃有余、尽善尽美的境界，这无疑正是他的追求。 　　我以为形是技法、是修行；心是情志、是追求；而神是才华、是天赋。三者皆有，方为大家。 　　杨远威先生的作品，无论传统水墨还是印象水墨，都能体现严谨的修行。一幅《仿龚贤笔意》，处处可见传统的浸润。高山流水，古树扁舟，意境深远，而情趣闲逸。他作画，并非科班出身，然对于古画的研习从未中止。游历与写生并开拓了他的视野。修行只是过程，而修行的丰富与深厚，最终造就了他的印象水墨。 　　杨远威先生对画的理解和追求，自与常人不同。他不满足传统水墨淡泊悠远的出世，又不迷执印象色彩灿烂伟丽的入世，而是独僻蹊径，将黑白与淡彩、抽象与节制融为一体，创造出一个赏心悦目的艺术境界，苍茫雄浑，光影闪烁。其情志与风神，都是自创一脉。 　　修行与追求，谋之在人；神韵与天赋，得之于天。谋而得之，是谓才情独绝。神韵于高远浑朴可见，于风致绚丽亦可见，于详细描绘之实处可见，于抽象留白之虚处亦可见。神韵是才气，处处可见，并不囿于题材。杨先生的画，多取材异域风物，或森林海岸，或街市港湾，无不透着水墨与淡彩的隽逸。淡彩中浓重的墨色有沉着之意，而水墨中亮丽的色块则有痛快之感，一沉着、一痛快、一节制、一飞扬，相得宜彰。杨先生的印象水墨，不仅寄己之性情于山水之物，更以己之心现山水风物之性情，光影动处，万物俱生，如云吐气，如水生花。他为画而不言画，甚而忘画，却我等见山水如见画家，而见画家更见山水真性情。 　　每次看杨先生的画，都让我留连往返，物我两忘。 　　（文章来源：《（收藏家）报》）