前几天有位藏友在博文的后面问我怎样辨识明清玉器。我在文后面给他做了答复，发出了又有点后悔，主要是怕误导了这位网友，因为鉴识古董也是“仁者见仁智者见智”的事，虽然有经验之谈，只能借鉴，不能循规滔距，不然就会误入歧途。

收藏和鉴识，也就像我们吃饭一样，个人的口味不同，消化功能也就有所区别，有人吃了就能消化，有人吃了就会拉肚子，有的人还会生病。学习任何东西都有点象吃饭一样，会消化的就能成为这个家那个家，这个学者那个学者，不会吸收消化的也就一生中吃喝排泄，反复的也就是无穷的重复着这两样工作。

当然消化得再好，吸收的再彻底，也还是要排，就像我们学习一些人编著的鉴宝知识一样，要有吸收和排泄，更要有消化。有人一入市就能成为收藏家，而且慧眼独到，不仅仅是悟性使然，主要的还是能够吸收和消化那些理论型的鉴宝专家的编著的鉴宝书籍，也能吸收那些实战型的鉴宝专家们的经验，更能吸收、消化、辨识清楚那些真不真假不假的混混鉴宝专家的混淆视听的鉴宝经验。

在古玩市场上你经常能听到不少藏友说，书上怎样讲的，书上怎样讲的。就是没有听到他自己怎样讲的，这样的藏友基本都是二把刀的料，不能总结出能够说服人的经验，就拿书本上的东西论证观点，也吓唬别人，书上就是错的，瞎忽悠人的东西，也照搬不误。中国有“囫囵吞枣”这几个字，要是用在这些人身上是最恰当不过的了。

 书本知识重要，总结出自己的经验比什么都重要。

 就像鉴识出土的古玉和传世的古玉，结合有经验的专家们总结出来的书本经验和理论知识，琢磨出自己的鉴识要领来，那才是最实用的。

收藏的人不能书本主义，也不能经验主义，要有不怕上当的“琢磨”主义才行。

就拿传世的古玉而言，拓工和手工雕刻是不能少的，但不等于有了拓工或手工雕刻痕迹就是老玉，要配合雕工看传世古玉在传世中所能产生的岁月痕迹，比如包浆，这是长期佩戴和把玩的结果，不是一朝一夕，三几年能够形成的，更是那些做旧的人难以做到的事。这是主要的，传世的古玉没有包浆也是不可能的，有了包浆还有一些细枝末节很是值得收藏的人琢磨一下，

古玉在几十年几百年的传世过程中总是难免有磕磕碰碰的痕迹，这些痕迹都是在不经意中形成，不是主人的刻意而为。在拿不准的时候，不妨在包浆上做做文章，只要不用化学类的84和清理厕所的酸类浸泡传世古玉，包浆都不会受到伤害，就是用开水清洗，只要一盘玩就会出现油油的亮亮的包浆。仿做的玉器是不可能有包浆的。

 我的收藏（145）---战汉的