我心目中的孔子

说实在的，也当是近日要过年了，各大广告公司都相继放假了，老徐是下雨天打孩子，闲着也是闲着，既然是借着博友们的话题，谈到了孔子，干脆就接着说下去。上午的时候，写了一幅字，写到孔子的伟大之处，只是一个简单的概括，说到孔子的伟大之处，不在于他有多聪明，只是他首次面对了人类的一个终极的两难问题，只此一个，就相当伟大了，说得明白一点，就是知其不可，而为之的一种积极入世的态度。

要说他的论语。有一个外国的思想家，都相当的失望，我不记得他是谁了，他说，原本以为被奉为天下师表的这么一个伟人，言论一定高深莫测，看了他的言论，为何这样家常，没有什么深文大意？确实，孔子的论语，哪怕是相比与老子的道德经，都相当的浅白，那么为什么他被奉为大成至圣先师呢？其中的最深刻的原因在于，他担当了中国文化启蒙的任务。人们不能读懂老子，没有关系，但是孔子说的也是差不多的一回事情，但确能懂。

孔子的一个态度是述而不作，这是一种相当老实的态度。我们来看一看孔子的身份，只不过是一个教师，当然，还是一个丧葬行业的职业经理人。他不象老子那样，有高深的智慧，高来高去，手著五千言，牵牛出涵谷之后，就不知所终。据有关学者考证，得出的结论是，老子有白化病和自闭症，所以，他不带长期的学生，所以没有多少人来帮他传道，只能自己写一本道德经，未经与人沟通，貌似太自说自话。孔子不是，他有三千弟子，七十二贤人，有的是人帮他传道，有人说，在当时，办学能到这个规模，相当于现在办一个三十万人的私立学校。换任何一个别人，至少是在当时，别吹这个牛。就是到了现在，也很少有人能吹得起这个牛。

孔子自己后半生，什么事本来也可以不去做的，至少生活上没有什么好担心的，却放弃自己原有的不错的生活，来推行自己的主张。这一点现在人也很难办到。现在人就算是做了省长，还嫌钱财不够，只到赚到牢里去，才知悔之晚矣。说来也怪，人要是智慧太高，往往不愿意与常人为伍，但孔子没有这么做，还是想去改变世界。对这个世界保持着相当温和的态度。孔子知道，就是你再高，要是人们不接受你的观点，你的观点也只能是摆在那里看看罢了，没有什么用处。

孔子的学说，当然会时而有用，时而无用，这不是孔子的错，他是致力于当时的实务来说话的，至于后人怎么理解，在不同的情况下，又怎么曲解他的话，那是他管不着的事情。比方说礼乐制度，孔子那时的当代，都已经礼崩乐坏了，在战乱纷纷的情况下，人心思治，那么，有一个好的社会秩序，是人心所向，这个是没有什么问题的，但后来，这种秩序方面的认识，为历来的统治者所用，用来禁固人心，孔子究竟有没有这样的恶意谁也不知道，好比一把菜刀，本来是切菜用的，但有人一定要拿他来砍人又有什么办法？

不管怎么说，我们这几千年来，方方面面，是受了孔子乃至后来的儒家学说的影响走下来的，这个历史我们是不能不承认的，到了现代，我们为生存所迫，接受了西方文化，时间久了，我们可能会感受不到我们与孔子的关系，就象埃及人不理解金字塔一样，但我们的情况不会那么严重，至少我们的古文字现在大多数人还都能认识，所以我们的文化脉络没有根本性的断裂。这个问题不会很严重。我们不可能走回去，说一声尊孔，就只能象过去一样君臣父子那样的铁序，事实上孔子之后，中国历史上也没有出现过多少孔子理想中的那个铁序，人都是活的，都离理想有一段距离。就算是孔子再活过来，也希望我们的民族有新的生

命气象，士别三日，尚且要刮目相看，何况隔了几千年。

     但是，我们无论别了多少年，至少要有一个承认历史的态度，无论我们是飞黄腾达了，比美国还牛，我们也须承认，我们的祖宗就是那么一帮看上去不起眼的人，就象一个人，他父亲是个修车的，你做了博士后，承认那个修车的是你爸，这不但不丢人，还值得人尊敬。