玉兰器识，与母鸡语言

哪怕是一座不知名的小山，也有探索不完的品质。天马山山路边的白玉兰，近在手边。香气亦是如此，小雨中漫散开来，香了一条湿湿的山路。

画画玩的老沈，也拥有徐湛先生的教材。我却记得他在讲座里，生动的讲如何画小鸡。以讲如何画老母鸡带着几个小鸡觅食。让我想起小时候在老家常见的情景。老母鸡总是不停的咯咯咯的发出声音，招呼小鸡仔们别走散了。徐湛讲的鸡更有生活味，或许可贵的是这种情怀，而不是画法。

从山上下来时，没想到会看到这一幕，果然是一只老母鸡带着十来个小鸡仔在树下走动。热热闹闹，叽叽喳喳。想来这城市，之所以有时我们觉得无情，只好以湛然说的那种浑去应对。或许是城市并没有建构好更为悠久安详的叙事方式吧。一旦想起不久前苏州一个老头在公车上看一个年轻女子没给他让座，他就动手打女子的脸的恶象，我便有如在现场，就把老家伙拎下车打一顿的冲动，只打老货的脸。（该女子要考试，在看资料，没有注意到身边有这么个要死的货）

然而，这就是现实。你一上车，就看到那些苦妈妈脸，没有拿到一个座位，如丧考妣。一脸的解放前的样子。我是经常让座的，但还是不愿意苏州老人，这个原本温文的城市，老是这种要死的表情。

禽流感，救了鸡了。因为鸡在城市，本来是被食客逼出来的病，却承受食客埋怨。鸡有什么罪过。它们不会反问人，你四十多天不睡，只吃，只长肉，你会成为什么？人们总得用语言，不是鸡，就是鸭子。站街女在我们这儿叫鸡。然而槟榔妹不一样。经济不好，失业，在路边卖卖槟榔，为了生存，不得不搭售一些性感，我以为是可以理解的。当城市的叙事方式把一些事物的命名指向另一个物种，或许不堪承受的就是那种没来由的污辱。这污辱固然过瘾，实用，却使得城市叙事，更为飘浮。

我不恨你们，只希望你们有个人样子。就算你再自私，你还得活在人与人的关系里。差不多就行了。别以为世上只有你需要被尊重。