口不论是非，行不介入社会；身不沾恶缘，心不离弥陀。闻而未闻无烦恼，见而不见愚夫于此生起遍计所执的妄想自性，智者于此成就圆成实自性。所以说：“故此与依他，非异非不异。”少是非；世事变化心无住，一心只求真智慧妄想与实相的分野，全在一念之差。个人的进取与堕落，商业竞争的成功与挫折，两军对垒的胜利与潰败，无不因为一念之差，便会有截然不同的结果。唯识学的现实意义及其重大价值，即在与此。观察问题，应当面面俱到，要见到无常中有常，常中有无常；一与异，俱与不俱，有与无，亦复如是。既要见到“此”，又要见到“彼”；不能只见“此”，不见“彼”。所以说：“如无常等性，非不见此彼。”这便是辩证法说的两分法. 佛道不是为特选或超级的人类而设定的。任何人都可以圆成佛道。没有一位其他宗教的创始者说过，他的信徒也可以和他一样，达到他的境界。圆成佛道是人间最艰巨的工作。一个人必须勤奋努力，牺牲自己的世俗享受，发展正觉而净化自己的心，弃除邪见而达到觉悟；这要经过无数次的生死轮回，净化自己、发展自己的灵性而证悟成佛。为了实现这崇高的目标，自我锻炼不懈的精进努力是必须的事。在这自我锻炼的过程中，要以自律、自修、超然的毅力、坚忍不拔的决心和意志去承担世间任何的痛苦和解救世间受苦的众生,那怕点滴,也是功德.【圆成自说】
作者：圆成
特别声明：本文为艺术头条自媒体平台“艺术号”作者上传并发布，仅代表该作者观点。艺术头条仅提供信息发布平台。
