昔时，白石山翁见八大山人古淡清脱，简约疏宕之作而百拜不起，今得观吴悦石先生意趣高闲，立道虚灵之快意书画，意良美矣。

　　先生少时敦俭睿达，纵心游艺于中国画事，在居简行约的境况中，平修清一，栖心以静。继以深谙六艺之意旨，实尘网世事之囊括。古之高人逸士，植立根本，抱道自重，涵濡己以道德学问之大，以修养于身心，先生在形于丹青的生活状态下，蓄意颇多。

　　心正于怀，而性自通畅。正是缘于对博雅君子贯彻会通的理念迷恋，惟崇天趣，格高思逸，胸臆直抒，机杼自出的畅意表达，吴先生更是关爱有加。先生给予自己未来超然直诣，清明而内发的前期储备，令人心仪。

　　在一份师友贤哲，意与古会的晤对机缘下，先生有着心赏贵所高的清醒认知与高妙的艺术旨归。博通名论，扩己闻知，啜其精华，深层潜入，虽曲高和寡，贵而有着超乘而上的意欲寻求。此番意向，实先生成效高远之伏笔也。

　　吴先生蛰伏海外十余年，中西文化思潮交融感同身受，先生对中国大写意绘画精神的重建信念与日倍增。

　　先哲精诚所系之金石款识，碑帖书画，文房雅玩，国家民脉之所存焉。先生天性高明，知所崇尚，于文物赏鉴，心知其意。专重文人，体意境之宛然，辨秋毫于卷轴，折源委以研思极虑。精华毕现，情思淡朴之名笔用墨，古迹佳构，先生多珍藏之，储积于思渐富。至士达人深蕴其间之命意，参禅而知无功之功的物外超然，尽察于兹。

　　吴悦石先生以高旷的胸次，涉猎古今，师古人以师造化。饱含文雅的心性蕴藉，风流高致的生活抒写，皆遍览研求。尽心所事，御心以道，性与道合，思若有神而期心于远大。在自然平淡，物我两忘，了然于心之中，先生专意书艺沉着，痛快画意之志愈笃。有着据德依仁的怀情把持，由心力，本天机，穷笔墨之微奥的罩染式营求，一书一画中，心机外行，心神默而与造化通。人品，学识，才思于先生天然精绝的贴附，已呈粲然可睹之象。

　　言画先言书，画属书之中。先生之作，媲美群贤，独标新异的表达，简洁清苍的线质，在俱臻于道的追求叩问下，神而明之。先生感性挥洒之时，益显高超，一片清光而书意饱含。内心积聚涌喷而现，黑白相生，曲尽精微。务为高古之怀，在盎溢的书卷气息中尽展淋漓。

　　足迹所经之视觉游览，云峰石迹，片石疏林，丈山尺树，云烟楼阁，孤松野鹤，逸人高士之形容，先生皆所意味，囊笔就貌其状而触手成趣。因天地之自然，施己力之造作，加以先生寂静通玄的体悟，本潇洒出尘之怀而寓心托意。于形似之外求其画，隐道迹而立形，笔意纵横，流动酣畅，一任天机迥出。赋形出象发于生意，得之于心，应之于手，与道同归自然而心手两忘，笔墨俱化，神态高彻而生趣弥远矣。对自然物态的温暖解读，吴先生体诸物所禀之性，而与化同游，尽趋灵趣。笔笔俱乃心意之珍视，随心所欲而不逾矩，景随情生，得圆融无碍之妙谛也。笔笔分明而含高逸之胸襟，墨采精微而开跌宕超逸之致，真博综古今，襟怀浩落，翛然自远者。

　　纪游式的才思体验与涵存，在先生处有着寄情淡泊而饶有深味的生发。摹景运情，勃然而书画之际，先生濡毫吮墨搦管发之，扬之为华，按之沉实。安闲恬适的情态，每于深远中见潇洒，幽淡中显缜密，任情而高远，疏朗洒脱，遒劲苍辣，高厚神足。有味乎思深境高，风规自远之美景，先生于书画艺途见识宏达，文论阐释，皆纯正雅重，于道舒卷而不失矣。亦书亦画中，笔墨机趣，深厚清奇。先生用墨精湛，贵黑而光清不浮，水墨用意鲜而有灵。墨中有墨，墨水相生，应手随意而浓淡浑成，如意畅然的意象传达背后，于志道据德，依仁游艺有着切实的践行，其旨趣如此。

　　品味先生之偶然挥洒，俱见性灵之作，笔简而合趣于天。寓繁密谨严于简远恣肆中，笔简而意工，一以道真幽淡为宗，逸中理存，惜墨如金，无剩溢之笔。奔放处法度不离，精微处气魄深含，笔意留动相发，心迹逸情，解衣磅礴，抒旷达之怀在有无间。自然意象在脱尘去俗的清气高雅状貌下，纷呈而出。六法精论，默契神会，实气质感化，灵心得以陶养之绝佳补资，非学养兼到，不能得之。欲高者高，不期然而然也。

　　艺术法门，笔墨多方。吴悦石先生儒雅深醇的文人风范，气韵苍润，神与古会的画法容颜，风雅无边的款识题咏，入于德道以会其通。纯然己意，不求形似于古，而求神似于我。心与碧虚寥廓同意激荡，妙合天工，超乎迹象之外，取其意气所到，法备气至，全师造化自成一家，兼众妙而有之，深厚极为，为高所以矣。

作者：李英令