1. 艺术创作思想是什么?

　　试图通过对中国传统文化精神与汉语思想体系的研究，发展出真正意义上能够与西方对话的艺术样式。

　　在中国当代艺术蓬勃发展的今天，保持了清醒的独立意识。始终坚守架上绘画的艺术样式，坚信艺术的创造性与当下有关，与传统有关，与个人经验有关。不以愚昧对抗崇高，无聊对抗虚无 ，低俗、愚痴来调侃权威、经典。认为当下的艺术不应该一味地拆解、消解命题，是一种可以建构的形式。哪怕只是一些局部的、细微的建设，都是有意义的。

　　通过对“多余的人” “边缘人” 与动物的反复书写，探讨人的存在与社会、自然的关系互换问题，凸显了工业文明彻底征服自然之后，人欲横流给人类和自然造成的双重困境。通过新的艺术语言呈现了另一种解救之道，那就是人对自我欲望的节制和对与自然关系的重构。对时代脉动的观察视角具有不趋时潮的异质性，这种视角在当今这个喧嚣躁动、价值混乱的社会有其不可替代的独立的精神意义。

　　2. 你在这些作品中所守望的是什么?或者说是想让人们从中领悟到什么?

　　守望的是一种纯粹，一种干净，对人与物的真诚的关怀，在汹涌澎湃的物欲世界里对自然而有节制的生长的呼唤。

　　3. 你在日后的艺术计划是什么?

　　随心而动，随遇而安，抱朴守真。

　　4. 怎样看待艺术和市场的关系?

　　市场对于艺术是双刃剑，市场让艺术的生产规模化，同时扼杀艺术的本质。从社会生态上来说，市场养活了很多艺术家，解决了部分就业问题，维护社会稳定，同时考验艺术家对自我的坚持。

　　5. 对艺术品天价拍卖现象的看法?

　　天价走在天上，乱哄哄你方唱罢我登场。甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳。水月镜花终幻灭，低于污浊陷渠沟。

　　各方利益的博弈，社会现象浓缩。

　　6. 请描述一下自己在广州的生活

　　假如在北京，有两种情况，一种可能画价很好，名气很大，但会很累，陷于名利场。二种可能是画价不好，名气不大，一样很累，陷于名利场。所以还是在广州好，踏实、清静、自由、意识形态不浓，有条件让自己变成“画痴”。