近日，《早春》联展于静安嘉里中心Mao Space画廊亮相。展览呈现了艺术家乔伊·布朗、彼得·沃德克、颜石林、王荣、卢曦、陆修远以及”罗浮紫“旗下艺术品牌”艺术共和“，以“早春”为主题设计的系列作品。这是一场“早春”里的诗意叙写，一次美妙又温暖的相遇。展出作品朴素而又充满现代感，象征着早春时节里无限的生意盎然…… 作为一名陶艺家，乔伊·布朗已走过了四十年艺术生涯。对以柴窑为创作素材的陶艺家而言，过程尤为艰辛。其作品简洁不繁，忠于个性，既反省自身，又引发大众共鸣，构建个人独特视角。她将谦和与善良融入陶土中，以出类拔萃的作品传达铿锵有力的声音，诉说着自己作为一个普通人，一位母亲，以及一个融合了多元文化的公民的人生历程。她对个人生活经历发问，并分享给大家，传递着爱的力量。 彼得·沃德克以创作新颖、多变的动物雕塑而享誉全球，展现其独特的艺术个性，并于2011年荣获了纽约政府授予公共艺术的最高奖“Peter on broadway”（2011年公共艺术雕塑家）。他的作品崇尚尊重自然、促进和谐的生活理念，以动物雕塑构建与生活的纽带，通过一系列哲学思考与文化沟通，表达出对生活的独到见解。 作品《喜庆丰收》源于他细心观察鸟的生活状态，并捕捉灵感。鸟儿虽自由，但不忘勤奋，它所觅得的红色成熟果实均是由许多未成熟的青涩果子积累而成。而作品《圆爱》以“梨”为创作灵感与原型，融入人形的某些特征，阐释出“不分离“的寓意，感情细腻、敏感。 颜石林认为，要使观者有感触，创作态度必须诚恳，所以真诚、不虚假是他持续艺术创作的动力。他将生活中的不同细腻感受集中体现在每件雕塑作品中，打动观众、引起共鸣。颜石林不过多解释其作品，而是希望每个人都依自己的理解而去思考。一路走来，其作品见证着他个人的成长历程，从以往作品中紧张不安的孩子形象、象征个人敏感内心的小鹿形象，直至如今的少年形象，艺术家不断地蜕变着、完善着，却也始终寻找着所有触动内心的东西。 卢曦 作品 严格地讲，“复刻”是一个工业设计中的名词。被称为复刻版的产品，强调从设计到材质、模版等细节上对原作加以还原，心系怀念和敬意情绪所进行的再创造。复刻，因经典而再生。在卢曦的绘画中，这样的“工业手法”被无限放大，放大至生活的每个角落，只不过她所复刻的不再仅仅是某一件产品，而是一种记忆。记忆中的时代，记忆中的房间，记忆中的陈设——大到曾经居住过的大院、玩耍的公园、标志性的亭台楼阁；小到陪伴自己成长的玩偶、桌上的塑料花、某年生日的新衣服。还有，童年的自己，邻家的伙伴，年轻时的妈妈。静止的事物支撑起记忆的框架，画面朦胧，却欲显真实。 服装是人的“第二皮肤”。20世纪，社会变革频繁，跌宕起伏，而中国女性的外在形象也在潮流刺激下一变再变。形象是外在装扮和内在气质的有机组合，同服饰有关，但超出服饰。特定时代的服装、配饰、神情、气质以及举手投足等所构成的整体形象是传达一系列复杂信息的重要符号，它代表的不仅是形象本身的历史，也是时代和社会变迁的历史。不同材质、款式的服饰于女性身上产生不同的视觉形象，也凸现着相异的时代烙印。王荣正是通过对雕塑服饰的处理，呈现出了特色鲜明、极具时代感的雕塑作品。 作为一个年轻而有天赋的艺术工作者，陆修远的作品呈现出很强的“当代性”。当代艺术强调艺术家的思想是否是当下时代的重要反映。在多元文化共存的新世纪中，“90后”拥有的生活体验更倾向于“内视化”，即更关注“自我感受”。基于此，他们更能透过自我了解世界，映射世界。陆修远的作品，正代表了这一代人对于现实有价值的思考，令人感受到勃勃的生命活力。 作品《真理的大多数》，来自于创作者“对于平台玩具的热爱”。表现手法简单直白，但传达的理念却充满力量。作品中的人物可以视为某一类人的泛指，他们头罩布袋，造型与“劫犯”相似，意指被世人歧视、摒弃，被负面舆论包裹着的另类分子，各种负面舆论如布袋一样让他们无法透气。然而布袋上的缝线“眼睛”又使他们同外界有所联结，在不闻、不动、不听、不看的情况下，用“心”与外界沟通，心怀“宽容、勇气、积极、乐观、希望、自信、感恩、忠诚、毅力、活力、振奋、热情”十二种正能量。人形的底板是各种负面情绪的承载者，他不奢求世人的理解，但却倚靠这些正能量积极生活下去。 ”艺术共和“是”罗浮紫艺术典藏公司“旗下创新型艺术衍生品品牌。依托艺术工艺领先的”紫顶艺术工坊“，专注于国内国际艺术衍生品研发与合作，开发并提供基于当代文化的产品与服务，发掘、扶持新生艺术家。 据悉，《早春》联展展期将至2015年2月14日。

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