记得第一次去那坡，是2003年春节钟声敲过的第二天，我和珠海几位摄影朋友驱车行驶了1200多公里的路程。汽车盘旋在险要的山路上，路的一边就是万丈深渊，一眼望去还真是让人有些毛骨悚然。经过半个多小时，我们来到了吞力屯，数百名寨民久久等候在山寨的石门口，形成一个夹道欢迎的队伍，远远看去好像是一颗颗镶嵌在山梁上的黑珍珠。寨子里的男人们敲着锣、打着鼓、吹着锁呐，姑娘和主妇们端着亲手酿造的香醇米酒，来招待远方的客人，这叫拦路酒，所有人必须喝了酒才能进寨子。这隆重而又纯朴的场面，着实感动得我们热泪盈眶。

　　黑衣壮是壮族的一个支系，总人口51800多人，居住在广西那坡县的大石山区，以农耕为主。黑衣壮的生活习俗和生产方式，至今仍保存着古老的习俗，其中最奇特的还是他们的服饰文化。黑衣壮族以黑色为美。相传古时候，布敏、布嗷壮族遭受了外族入侵，寡不敌众。首领侬老梦中得到本族老祖的指点，命令族内的人采来蓝靛草沤制成染料，将脸、手、衣服和刀枪都染成黑色。众族人俨然黑神从天而降，夜里潜入敌阵，大举反攻，转败为胜。从此，布敏、布嗷的族人都穿上用蓝靛染制的黑色服饰，随之也改名为黑衣壮，黑色就成为黑衣壮族的族群标记，沿袭至今。黑衣壮在穿戴上讲究实用，款式大方，朴素美观，别有风度。男人穿的是前盖大襟上衣，与宽裤脚、大裤头的裤子相搭配，这种装束便于他们劳动和山里行走。妇女的服饰更有特点，无论老少都喜欢穿右盖大襟和葫芦状矮脚圆领的紧身短上衣，下以宽裤脚、大裤头的裤子相搭配，腰系大围裙。更有特色的还是头布，姑娘们把头布做成飞机头的造型，因此，他们曾经也被称为“飞机壮族”。

　　严格实行族内婚制是黑衣壮一直保留的祖先遗训。不管是在家务农，还是在外工作，不管是初婚还是再婚，他们都会自觉遵守这一习俗。在禁止与外族通婚的同时，其祖先早就懂得近亲结婚不利于本族人口素质的提高与民族的发展，因而规定直系血亲和七代以内旁系血亲禁止通婚。黑衣壮婚俗也很有趣，在那坡壮家，不管婚前如何热恋多情，婚后都遵守着“不落夫家”的习俗。新婚之日，新娘须穿黑色衣裤，以示喜庆。结婚请酒翌日，新娘一早便返回娘家。此后，每月由男方的妹妹来接嫂子回家住两三天，帮帮农活，便又返回娘家。如果没有男方家的人来接，女方即使很想念丈夫也不好意思自己去丈夫家。如此来来回回，若女方怀孕了，女方妈妈就会请人用木头刻制一个有精致图案的刀壳，让女儿背上这个刀壳去夫家。女儿到了夫家，悄悄将刀壳放在刀架上，夫家父母便知道媳妇怀孕有喜了。待媳妇生下腹中之子，才能定居在夫家，夫妻二人才得以朝夕相处。

　　黑衣壮族还有着奇特的丧葬习俗。他们认为人死后有三个灵魂，一个升天，一个返回祖宗坟地，一个留在家中与后代子孙共同生活。黑衣壮人将死去的亲人埋在自己家的周围，埋葬时采用“平棺葬”，也就是不挖坑，按照活人房子的模样在坟上盖上瓦片，以此寄托生者对死者的思念和缅怀。

　　黑衣壮的称呼也很独特。黑衣壮族人不仅将生身父亲称作“爹”，还将父亲的所有兄弟，包括表兄弟都称作“爹”，此外，凡是有孩子的成年男子也都被称作“爹”。同样，亲生母亲、母亲的所有姐妹，包括表姐妹都被称作“妈”。这是黑衣壮重亲情的典型表观。

　　黑衣壮吃东西非常讲究。他们不吃死的东西，不吃牛肉，看见杀牛都要绕道而走。平时的饭桌只能竖着摆，不能横着摆，因为只有人去世了，饭桌才能横着摆。家里来了客人，女的不能一起上桌吃饭，只能站在一旁伺候，待客人吃饱喝足散席之后，才重新摆桌吃饭。假如你到黑衣壮家做客，第一次饮酒时，每人都要斟满酒，而且要主人先饮尽，然后主人再劝客人饮完第—碗酒，第二轮只斟半碗酒，也是主先客后。进餐完毕后，不能将筷子放在碗上，这表示还没有吃完。有客在席上时，主人必须待客退席后自己方可退席，否则视为失礼……

　　黑衣壮是一个古朴、善良、浪漫的族群。他们是古朴的，尽管社会在不断发展，但他们仍穿着传统的服饰;仍居住着古老的干栏式房屋;仍吃着腊肉、五色糯米饭等传统食品;仍过着二月二、三月三等传统民族节日。他们是善良的，不仅尊老爱幼，还十分好客。不管是否相识，他们总会邀请客人到家做客，以最好的饭菜招待客人，把客人安顿在最好的地方。他们是浪漫的，黑衣壮能歌善舞，最擅长的是唱山歌，每当夜幕降临，男女老少便集于村头寨尾，以歌代言，以歌传情。山歌唱出了他们对平安的渴望、对美德的崇尚以及对大自然的热爱，也传送着他们优秀的历史文化和独特的民族精神。

　　那坡我已去过五次，每次去都有一种新的感觉。神奇的黑衣壮，我会永远的追寻下去……

来源：全球摄影网