“玉，石之美者。”从古至今人们都视玉为崇高之物。玉可视为幸运和社会地位的象征，也可作为装饰品。古人将美玉制作成各种器物，在玉器题材上也是种类繁多，动物形玉器就是常见的种类之一。古人将玉器雕琢成动物的形象，造型姿态多样，或栩栩如生，或娇憨可爱。故宫博物院中馆藏有丰富的历代玉器，其中不乏虎、象、鹿鱼等动物肖形。

　　大玉龙 新石器时代 红山文化

　　曲长60cm 直径2.2-2.4cm

　　玉料为淡绿色老岫岩玉。龙体较粗大，卷曲，呈倒C形，长吻微翘起，有圆鼻孔二，双目橄榄形凸起，头顶至颈背有长鬣后披，末端翘起，额及颚下有阴刻棱形网纹。龙躯光素扁圆，背部有一钻孔，可系绳穿挂。此玉龙因其吻前伸，前端凸且翘，因此又有人称之为玉猪龙。这是早期氏族艺术的代表作，属红山文化。其造型夸张、奇特，兼具写实与抽象手法，结构虽简洁，却满盈着生命力，质朴而粗犷，可能是某部族的图腾。

　　玉鹰 新石器时代 红山文化

　　高2.5cm 宽4.6cm 厚0.4cm

　　玉鹰为青黄色玉材制，片状，腹部略厚，腹前用阴线界出鹰爪，头部凸起，嘴尖，双翅较薄，尾宽，尾及翅上有阴线羽纹。鹰背部有对穿的孔，可穿系绳。红山文化分布于我国东北地区，在其遗址中发现了较多的玉器，其中有一定数量的玉鸟，多为鹰类。常见的玉鹰有二类，一类近似方形，翅的边缘平直;另一类鹰的翅膀大且展开，似飞翔状。这件玉鹰属后一类，辽宁省阜新市胡头沟遗址出土有同样的作品。此玉鹰的造型较接近于现实，鹰的腹面加工精致而背部简练，系因人们仰望飞鹰所得的观察结果。

　　玉双虎首璜 新石器时代 含山文化

　　长11.9cm 厚0.4cm

　　1987年安徽省含山县凌家滩墓葬出土

　　璜两端呈虎首形，形似剪影，其上有阴线界出的五官，虎的獠牙极夸张，虎眼用穿孔表示，孔中可穿绳系挂。此玉璜虎形之表面特征明确，说明在新石器时代虎与人关系之密切，在社会生活中已出现对虎的崇拜，这对于了解我国东南沿海地区新石器时期人们的生活及普遍存在的动物崇拜非常重要。

　　玉牛形勒 商

　　长4.8cm 孔径0.9cm

　　玉料青绿色，局部有褐色斑，筒状，牛形，一端较细，为牛首，另一端较粗，雕牛尾，四肢收于腹下。其横截面近于方形，两端间有一通孔，孔壁有螺旋纹。商代玉石器中有一定数量以牛为题材的作品，多为牛头形，整身的立体造型较少。这件作品较好地表现了牛的全形，艺术手法简练，外表可分解为上、下、左、右四个面，方圆兼顾。中孔较粗，可穿绳接连其它器物。

　　玉蝉形出牙环 商

　　外径10.5cm 孔径3.3cm 厚0.4cm

　　环玉质较杂，大体为白色。圆片状，肉、好等径。外沿有三个顺时针方向且等距的蝉形出廓雕。此环造型朴拙，刀法简练，俗称璇玑式环。

　　玉兽首饰件 商

　　长4.5cm 宽2.6cm 厚1.5cm

　　此饰件呈梯形，上部凸雕兽首，大耳，环眼，嘴部向内勾卷，似鸟喙，兽首旁有阴线雕出的鹰翅及爪。饰件中部隆起似瓦面，下部似柄，有二道凸起的弦纹，底边略宽，呈多棱状。与此玉饰件类似的一件作品出土于山东滕县前掌大遗址，但凸雕的兽首已失。此件玉兽首饰件是目前发现的同类器中最完整的一件。

　　玉虎形刻刀 商

　　高5.8cm 宽3.8cm 厚0.4cm

　　器为白玉质，但已沁为黄褐色。扁薄片状的造型将一只扭头卷尾的玉虎打造得栩栩如生。虎张口，用连续钻孔的工艺制成口中的利齿。椭圆形眼，蘑菇状角。胸前凸起一环形小穿，可供系挂。尾一侧琢出一小尖刀，刀刃部两面磨薄，使之兼具一定的实用功能。这件玉刻刀虽然外形似虎，但由于头上有蘑菇状角，所以也有人认为是龙与虎的结合体。

　　玉虎形佩 商

　　长6cm宽1.5cm厚0.5cm

　　整器已受沁为鸡骨白色，看不出原来的玉色。玉虎为扁身片状，呈匍匐状，四爪前伸，动感十足。“曰”字形眼，卷耳。口及尾部均钻一孔，孔为两面对钻，可系挂。商代玉虎较为多见，有片状也有圆雕件，一般形体较小，安阳殷墟就出土有多件类似的玉虎形佩。

　　玉鸟形佩 商

　　高9cm 宽4cm 厚0.6cm

　　玉为青色，通体红色沁。器呈片状，两面稍凸。主要采用双勾阴线技法雕琢，两面纹饰相同。此玉鸟头顶高冠，额下有五个出戟，勾嘴，双目“臣”字形。冠的两侧各阴刻一铭文，似为：“牧”、“侯”两字。玉鸟始见于新石器时代，商代较为流行并一直延续至清。高冠是殷商时期玉鸟常见的装饰风格。但刻有文字的商代高冠玉鸟，无论在出土器还是传世品中，这是迄今所知唯一的一件，极其珍贵。

　　玉镂雕龙形佩 战国

　　长21.4cm 宽10.9cm 厚0.9cm

　　1977年于安徽长丰县杨公乡战国墓出土

　　玉料呈青色，有深浅不同的灰白和褐色沁斑。佩体片状，龙形，两面镂雕相同纹饰。龙张口回首，龙身满饰谷纹，尾上雕一大鸟，龙头内外侧及尾部又各凸雕一小鸟。于龙身中部有一圆形钻孔。

　　同此形制的玉佩，该墓共出土两件，出土时分别置于人体盆骨的左右,显然是主人佩戴的成组玉佩之一。此种龙凤佩是战国时期特有的造型，手法夸张，图纹精美，线条卷曲相连，龙凤组合浑然一体，体现了制作者丰富的想像力。

　　青玉龙 战国

　　长16.4cm16.2cm宽11cm11.2cm厚0.5cm

　　玉色偏绿，内含褐色、墨色斑点及絮斑。作扁平龙形，龙身弯曲，阴线勾勒轮廓。表面减地浅浮雕谷纹。龙身钻一孔以供系挂。

　　玉卧羊形砚滴 汉

　　长7cm 高5.6cm 口径1.6cm

　　此羊形砚滴青玉质，通身有褐色沁斑，头部尤为严重，被沁蚀成深褐色。羊为立体圆雕，呈跪卧式，昂首挺胸，二圆目平视前方。面部呈三角形，双角回卷，贴于头部两侧。身躯丰满，四肢屈于腹下。胸前、眼下部、面颊及腿弯处皆饰阴刻线，线条细短，排列整齐。玉羊背部有一圆形凹洞，洞上置双兽形圆柱纽盖。此玉羊背上的凹洞及双兽形纽盖和中空的腹部均似明代的制作风格，故此物可能是明代人以汉代玉羊改制而成的砚滴。汉代玉羊多饰有以手工刻出的阴线，线条细短、排列整齐且弯曲有度，一般刻于颈下、身体两侧、腿弯处，这些特征可作为识别汉代玉兽的重要标志和断代的依据。

　　玉蝉 汉

　　长2.9cm 宽2.1cm 厚0.8cm

　　白玉质，有褐色斑，薄片状。扁腹，腹下有纵向的直线纹。长翅，翅上无翼纹。小头，双目凸出于头两侧。玉蝉的使用历史较长，在新石器时代的红山文化、良渚文化、石家河文化遗址中都有发现，其后至汉代的各个时期，蝉都是玉质作品中的重要题材。玉蝉的用途主要有两项，一为佩饰，流行于商之前。汉代玉蝉多为逝者口中的含玉，称为“琀”。在逝者口中置玉是古代的一种入葬习俗。战国早期曾侯乙墓中出土的玉琀为一组小牲畜，汉代墓葬中出土了较多的玉蝉，其上多无穿绳挂系之孔，用蝉作琀有祝愿逝者蜕变再生之意。

　　青白玉辟邪 汉

　　长13.5cm 高8.5cm

　　玉料青白，表面有桔黄色及赭色斑。雕一兽伏地，爬行状，兽为扁方头，曲颈。从头形看，似虎，头顶有长角，角端分叉，四肢短粗有力，身侧有翼，为前后两组羽组成。中国古代传说中有许多人们想象中的动物，玉、石器中的这些神异怪兽便是依传说演化而出的。辟邪便是极受人们崇敬、在雕塑作品中出现较多的怪兽，往往受多种动物造型的影响。此件辟邪应是以虎为原型加以兽形变化，仅于局部加翼，无鸟身，造型生动，颇具想像力。

　　玉镂雕虎形剑璏 战末汉初

　　长6cm 宽2.6cm 高2.8cm

　　剑璏(音卫)黄玉质，虎首前部有褐糖色，身侧有黄色沁斑。器表抛光精细，有很强的玻璃光泽。此件为改制器，上端为一匍匐前行之虎，下部原有纹饰，部分磨去，并开出矩形孔，变为剑璏。虎面狰狞，张口，瞪眼，呈伺机扑杀猎物之态，足尾劲健有力。绞丝尾，已断残。剑璏矩孔的四角处各饰一只兽面，仅眼部突出，眼下均有浅圆槽痕迹，可能是加工过程中遗留之痕。此器经改制后造型十分独特，器身虽留下较多的加工痕迹，但因虎的形态显得生动活泼，精细的抛光使器物润滑光亮。

　　碧玉凤鸟形砚滴 清

　　高6.5cm 口径3.3×2.4cm

　　砚滴碧玉质地，有黑斑。圆雕一凤鸟，呈卧伏状。凤鸟微张口，口部有孔可出水。腹部掏空，可贮水。双翅收于背部两侧，双爪收于腹下，长尾，羽分两缕支于地。背部开孔可入水，上有盖，盖亦雕作卧凤形状。其下配有镂空雕松、竹、灵芝等纹饰的红木座。

　　青玉甪端 清

　　高12.5cm 长19cm 宽8cm

　　玉质暗青色，有微斑，局部染褐色。甪端为卧姿回首状，兽头较大，身体粗壮。头顶有一小角，脑后有长发。大耳，张口，颌下有须。凸胸，胸部有横节纹。前肢短，足大似蹄，细阴线刻出指爪。尾分三歧。“甪端”是中国古代传说中的一种神异之兽。《宋书•符瑞志下》记载，“甪端日行万八千里，又晓四夷之语。”曾经有学者将本物视为辟邪，但辟邪一般饰独角者多为鹿首造型，此物却为狮首。

来源：盛世收藏-资讯-古玩知识 作者：盛世收藏网