中国文化与西文化的不同，也反映在中国人在艺术品收藏中的态度上。这些年来，与国际上艺术品拍卖相反，不管从拍卖的数量上和成交金额的规模上，很明显书画要远高于瓷器。不少拍卖公司甚至专拍书画。在不少国人的心目中，书画代表了文化与精神，更符合知识阶层的精神意趣。而瓷器更多的代表着一种匠气，似乎是可以复制的、更远离个人艺术创造的东西。对瓷器或多或少有一些轻看，几乎与玩物丧志划起了等号。

这不奇怪。西方的文化形态历来是从关注人自身开始的。更在乎从感官出发达至的肉体与精神的和谐。而中国文化是从天地自然和“道”入手的，人是隐蔽在世界之中的。在艺术的形式上，最明显的区别就是西方的油画与中国画。西方人喜欢表现生命的质感，东方人喜欢表现大自然的意趣。西方人喜欢瓷器，也或多或少与瓷器的美丽的质感有关。瓷器来源于土，生命也同样来源于土。陶瓷器与人有一种天然的亲近。西方人在这方面的本能比东方人要强烈得多。

从历史上看，中国的皇帝对瓷器的偏爱甚至更甚于书画。从柴世宗到永、宣、成化帝，从雍正到乾隆，无一不是瓷器的痴爱者。与西方不同，在东方，在中国，历来只有皇帝才是生命的享用者，对肉欲的美、对质感的美，只有皇帝才能表现得最肆无忌惮。不止一个皇帝曾与西方人打得火热（马可波罗、郎世宁……）。对人本主义的认识强度与对瓷器的痴迷强度似乎是划等号的。由于皇权的限制，中国的士大夫阶层只能在压抑人性的前提下隐晦的表现人性，通过精神的移情抒发心中的苦闷。在山水画中，人是阔大自然背景下一个渺小的存在，似乎人只是自然的一部分，人的存在和自身的欲求似乎是可有可无的。没有典籍显示，在皇宫之外的赏瓷是被皇帝默认和嘉许的。历史传承到现在，对瓷器在生命中审美意义重要性的认识，一直是扭曲的。

中国经济的发展和观念的嬗变也正在改变和调整人们的审美观。油画的升温反映到去年到今年的春拍中。这是一个信号。油画是西方的东西，反映了人类共性的审美需求通过油画似乎更能体现。在当今这样一个更为民主、更为人性的社会中，中国皇帝和西方人更为痴迷的中国瓷器将会受到越来越多人的喜爱。中国古董瓷器的春天还会远吗？

作者：云龙轩