《中国画学全史》.郑午昌27
曹不兴
一作曹弗兴,吴兴人,以画冠绝一时,尤善人物衣纹摺皱,画家谓之曹衣出
水,吴带当风。尝于长五十尺绢画一像,心敏手运,须臾而成,头面手足胸臆肩
背,亡失尺度。吴大帝权尝使画屏风,误发笔点素,因就以作蝇,既进御,权以
为生蝇,举手弹之,其写生之妙如此。赤乌元年冬十月,帝游青溪,见一赤龙,
白天而下,凌波而行,遂命弗兴图之,帝为之赞。至宋文帝时,累月亢旱,祈祷
无应,乃取弗兴画龙置于水上,应时畜水成雾,累日{?滂}霈。则曹画且生灵验
矣。盖曹画自人物外,厥以画龙为绝艺。《尚书故实》载谢赫善画,尝阅秘阁,
叹服曹弗兴所画龙首,以为若见真龙云。
赵夫人
吴王妃,丞相赵达之妹,多擅绝艺,巾帼著名于画史者,果攵首而后,则为
夫人。夫人多巧技,能于指间以彩丝织为龙凤锦,号为机绝。王尝叹魏蜀未平,
思得善画者,图山川地形,夫人乃于方帛上绣作五岳列国图,号为针绝,见《拾
遗记》。
卫协
弗兴弟子也,作释道人物,冠绝当代,有画圣之称。顾恺之论画,尝极称之
曰:“伟而有情势。”曰:“巧密情思,世所并贵。”孙氏《述画记》,谓上林
苑图,协之迹最妙;又七佛图人物,不敢点睛;其艺术手段之高妙,概可见矣。
晋代大家,如史道硕、顾恺之、张墨等,皆师法之。
王е
字世将,琅?牙沂人,元帝姨弟,封武陵县侯,善书画,人物鸟兽鱼龙靡不
精妙,并图故实。明帝尝从之学。尝与羲之论画学,语极精妙。《历代名画记》
谓:晋室过江王е书画为第一云。
戴逵
字安道,谯郡钅至人,徙会稽剡县,遂为剡县人。多绝艺,尚气节,少博学,
好谈论,能鼓琴,太宰武陵王?召之,对使者破琴曰:“安道不为黄门伶人。”
其傲如此。画善山水人物故实。十余岁时,在瓦官寺画,王长史见之曰:“此童
非徒能画,亦终当致名。”及中年,画行像,甚精妙,庾道季见之语曰:“神明
太俗,由卿世情未尽。”戴曰:“惟务先当免卿此语耳。”逵以善画故,能以匠
心别运,铸刻佛像,曾造无量寿佛木像高丈六,并菩萨,潜坐帷中,密听众论褒
贬,辄加详研,积思三年,刻像乃成,迎至山阴灵宝寺,郄超观而礼之,撮香誓
告,既而手中香勃然烟上,极目云际。其事《冥验记》记之极详。其子勃亦善山
水,《述画记》谓为胜顾云。
顾恺之
字长康,小名虎头,晋陵无锡人,博学有才气,义熙初为散骑常侍,善丹青,
图写特妙,谢安深重之,以为自苍生以来,未之有也。恺之每画人成,或数年不
点目睛,人问其故,答曰:“四体妍媸,本无阙少,于妙处传神,正在阿堵中。”
其用心如是。尝悦一邻女,乃图形于壁,以棘针钉其心,女遂患心痛,去针而愈。
事近寓言,亦足以证邻女图之酷肖矣。尝图裴楷像,颊上加三毫,观者觉神明殊
胜。又为谢鲲像在岩石里,人问所以,曰:“谢云一丘一壑,自谓过之,此子自
宜置丘壑中。”欲画殷仲堪,仲堪有目病,固辞,恺之曰:“明府正为眼尔,若
明点瞳子,飞白拂上,使如轻云之蔽月,岂不美乎。”恺之尝以一厨画糊题其前,
寄桓玄,玄发厨后,窃取画而缄闭如旧以还之,绐云未开。恺之直云妙画通灵,
生平画迹极多,人物佛像美女龙虎鸟兽山水无不精妙,《画继》云:“顾公运思
精微,襟灵莫测,虽写迹翰墨,其神气飘然在烟霄之上,不可于图画间求。像人
之美,张得其肉,陆得其骨,顾得其神,神妙无方,以顾为最。”可谓确论。
《画史清裁》云:“顾恺之画如春蚕吐丝,初见甚平易,且形似时或有失,细视
之,六法兼备,有不可以言语文字形容者。”其为后人推服如此。
魏晋绘画之代表作家,以严格论,得二人焉:前为曹不兴,后为顾恺之。是
二人者,皆卓然有所创作,于我国绘画史上,大放光彩。卫协、张墨虽有画圣之
称,而实传衣钵于曹氏;恺之固师法卫协,而能别开生面,为后世模范,则固非
史道硕、夏侯瞻、范宣、嵇康辈所能及也。至若王е、戴逵,亦卓然成家,然其
所以得享盛名者,非仅在能画也;王以位高望重,戴以善刻能琴,而其画遂得以
俱重于世耳。至若曹髦、司马昭以君主之尊而习绘事者也,赵夫人以后妃之贤而
习绘事者也,在当时皆以为得未曾有,传为美谈,其画名之成,固亦不仅在能画
也。方外之习画者,前代未闻,至是则自李意其、惠远外则有葛洪第三子。(
原化记》曰:“大历初,钟陵客崔希真,见一老人避雪门下,请入。见其非常,
敬之。崔入宅,老人于帏幄前素上如有所图,瞬息罢,少顷已去。视幄中,得图,
有三人,二树,一白鹿,一药笈,皆非常意所及。将问茅山李含光,曰,此葛洪
第三子所画也。”其事荒诞若不可信,顾当时人已认图画之事,神仙亦偶为之,
而竞相称美,则可见之也。)尤可注意者,佛画传自东汉,而作者绝无一人著名;
至是画家之享盛名如曹不兴、卫协、顾恺之等,固称善画佛,而张墨、史道硕、
戴逵乃至司马昭,亦无不各擅其长。其实嵇康、张收、康昕、夏侯瞻等之人物画,
亦皆含佛画之色彩:是即可见当时画风之趋势焉。
作者:李岳洋
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