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【艺术名著】《论艺术之永恒》(1)薛宣林著
《论艺术之永恒》
薛宣林著
薛宣林著
南京大学出版社出版
责任编辑 范瑜
1993年7月第一版
开本787*1092
ISBN 7-305-01977-1\J·37
目录
第一部分 美的限界或本质
一 古老而又全新地话题
二 美是引起人类生命主体精神有益性地整体和谐与统一
第二部分 美的三恒规律
一 美的规律——反应美的(形式与人类主体生命有益性内容之间)内在的、本质的联系
二 美的三恒规律
第三部分 造型艺术美的三恒规律
一 视觉艺术美的形象、色彩、声音(语境)之三恒
二 美的形象三恒规律——形状、形体、结构
三 美的色彩三恒规律
四 美的声音之三恒
第四部分 绘画艺术之永恒
一 最原始的绘画是语言,艺术起源于人类的语言意识
二 美的本质、美的三恒规律,决定原始绘画和现代艺术具有同样的审美
价值
三 原始绘画语言符号及美术的分类
四 原始绘画语言符号与现代美术的主要区别
第五部分 绘画整体美与永恒
一 绘画整体美是美的典型性和规律性的和谐统一
二 绘画艺术个性与艺术生命——观念、形式、意境的独特性
三 在坚持美的本质基础上,从民族个性、宇宙的时代个性、创造者自我
主体个性的结合中,去寻求绘画艺术的个性
内容提要
本书是一本全面开创性的集艺术学、美学、画论为一体的艺术著作。作者以全新的视野发现了美、艺术美的最基本规律“三恒规律”。作者正是运用了这一发现,深刻地阐述了美的本质、艺术永恒的根源及其发展变化的依据。从而,全面揭示了美的真正本质、美的三恒规律、艺术美的三恒规律、原始绘画美的根源及其与现代美术的异同等千古之谜。作者还运用“三恒论”对美、艺术创造的合理性----永恒性进行了论证。可以说,该书在艺术史上具有独创性,填补了该领域的空白。
引言
当我们透过岁月的烟尘,去追觅艺术全部的足迹,清晰可见的,便是不断地推陈出新的历史。驱使艺术不断地创造、发展的动力,则在于千百年来无数美的探索者,创造者,对美执着的追求;在于人类生命主体对美的无限永恒的延伸和永不满足的审美意识。正是由于人类对美的无限的渴望和永恒的探索,才有了美的辉煌灿烂的历史。人类生命的永恒,决定了美的永恒;决定了人类对美,对美的生命完整性、永恒性不断探索的历史。
艺术的探索,决不可停留在单纯的形式上;决不可停留在艺术的表层空间。艺术的探索,应立足于对美的深层研究、深层理解上。对美的创造者说来,美及美的规律的研究尤为重要。我们无法想象出,一个不懂得美的人,能够创作出具有强烈的美感和艺术个性特色的作品。我们也难以设想,一个不懂得美的规律的人,能够创造出属于永恒审美价值的艺术。
探索是艰难曲折的,需要超常人的勇气和毅力;需要坚强不屈品格;需要不拍寂寞、甘于冷落的心理承受力,更重要的是,需要坚忍不拔的精神和必胜的信心。
艺术这一神奇而又深邃的世界,尚有众多的迷宫有待我们去开发。我们每一个艺术探索者、实践者,都不能忽略对美、美的规律的研究。我们也只有在对美的本质、美的规律等方面,有了具体的深层的认识,我们才能真正走出一条全新的、独特的,并属于永恒美的道路。正是由于这样的原因,早在1987年,我在撰写《中国画观念更新与技法新探》一书时,就曾设想写成一部集美学、绘画、画册为一体的专著。可因为当时准备不足,加之怕体系过于庞杂,只好改写了一本集艺术理论、技法、画册等集合型论著。然而,探索应该是全方位的,近年来,笔者在继续研究相对的审美观念和进行全新的中国画(宣画)创作的同时,丝毫没有放弃对美的本质和美的规律的研究,并试图从美及美的规律出发,找到绘画等艺术神秘而又永恒的答案。从而为美及美的创造,寻找到一个最根本的、最至关重要的依据。
美和美的规律,是一个十分复杂而又非常具体的问题。我们没有必要对美及美的规律进行纯抽象的逻辑推理。我们完全可以结合我们的现实生活和艺术实践,对美及美的规律作深入浅出的分析,使我们能够在有效地理解、掌握美和美的规律的前提下,真正运用于艺术实践,真正做到在自己的亲身实践中发现美、创造美。本书正是本着这一指导思想,从现实角度出发,在实践的基础上,首先对美的本质进行分析,进而分析美的本质来源;美的三恒规律,即前两章的内容,本书采取演绎推理的形式,对美、美的规律进行了一般到个别的分析,最后落到具体绘画上,并对一些非常棘手的诸如原始美术的重新认定,以及原始美术与现代美术的区别;绘画艺术个性的形成的三恒要素等问题进行了探讨。本书的全部内容,旨在启迪每一个立志与美的研究者、探索者、创造者对美的本质、美的规律以及艺术特别是绘画艺术相结合的问题有一个整体的、科学的认识。
诚然,美及美的规律问题,涉及到美的方方面面,我们不可能在短时间里完全彻底地解决。我们只能联系美的现实,首先对一些最本质的、最基本的问题,做出相对科学的解释。希望本书的出版,能为我们共同地去寻求美与美的永恒的最佳契合点,而起到抛砖引玉的作用。
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