烟灵阁书学散论（史话）之一，商代以前的书法
石器时代，文字已生。以毛为笔，书写画图。变化奇观。漫想古意，先以毛蘸血而书，后蘸漆而写，笔画形如蝌蚪，故曰蝌蚪文。毛笔弹性变化俱佳，故书写佳妙兼备。
史前回顾，传说为实。神农见佳禾八穗而作穗书。皇帝见景云而作云书。少昊作鸾凤书。帝尧作龟书。美生其象，写成文字。
我国可靠之史，自商代始。夏朝传说，未见实物。陈思《书小史》言：禹因九牧而贡金，铸鼎象物，故作钟鼎书。此事屡见《左传》，当非虚构。现今鼎已失，而字无考。夏代钟鼎无可靠之物。衡山岣嵝峰，原有《神禹碑》，人称《岣嵝碑》。有七十八字，传说为夏禹刻。唐韩愈，刘禹锡歌咏其事，殊不足信。原石无存。明代杨慎摹其字加释文刻石，其字与大篆相距甚远，不可识别。冯云鹏《金石锁》尚有“出令聂子星纪齐春其尚已巳”大抵从《汝帖》《绛帖》摹来，字近大篆，无从可考。杨慎《金石古文》载庐山紫霄峰有大禹刻字七十，“鸿荒漾余乃撵”可识。皆不可信。
作者：曹光利
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