刘健先生，蜀人，以书法印章名世。二十世纪九〇年代曾同学于浙江美术学院，南山道上，西子湖头留下我们一起纵论古今，染翰挥毫的身影。

　　当时，觉得刘健先生的书法篆刻与众不同，非常用功地深入古典，却时时有己意，有跃出纸面的宏大气势，印章也是一样。

　　当时，刘江、祝遂之老师教我们的篆刻课程，记得有一阶段要求我们准确临摹秦汉印。一枚印章的细心摹习，反复对照，一丝不苟，经常会花五六小时以上。细心的关注力、观察力、良好的刀笔表达，在这样的训练中一一得到提升，后来想，这样的训练其实更是心性的培养。

　　当时，刘健的篆刻很突出，突出的是他对学习临摹物件的选择，突出的是他与众不同的视野，当时就很喜欢他的印，觉得他的印很开阔很磊落，即便是临摹的古印也会透出这样的格局。

　　中国印章的最高峰无疑在秦汉，秦汉印的气象其实就是当时中国的大国气象。印宗秦汉，是多少印人的追寻和梦想，但是，是否有一颗与这种气象相呼应的心，有一颗与天地同进退的心，决定了印家是否可以真正的出秦入汉。中国的秦汉，那是一个磅礴的时代，是一个如此唐皇的时代，又是一个有著开阔天空的时代，是充盈著君子堂堂之气的泱泱大国时代。印章是那个时代的信物表徵，它一定是与这个时代相吻合的元素。

　　多少印人在技术上追逐和琢磨，却忘却了这通天贯地的气象和轩昂。因為格局和心性上的无法呼应，所以会把印章当作小技，以描摹修改为能事。越刻越仔细，越刻越靡弱，以规矩细緻为归处，印章的大道之风尽失。当下的印坛这种现象已成时风和流弊。也有大量的印人反道行之，却越走越荒野、草率，以刻意求变为追求，却不是深心得流露和直达。

　　刘健先生的印，因为气象的磊落，因为对古典的深研和会心，雄浑中内敛典雅，朴茂中如星辰灿烂。真力弥满而自性充满，读着会感人。写字、刻印古拙中生动很难，刘健对古玺研究很深，古玺的自由、灵动，对空间的极度自信，这一点也成了刘健的自信。而他的印章线条的质感似乎与秦印更暗合，高古却纯雅，雄心散漫白云间，让人向往。

　　我喜欢看他的大篆金文，很生动鲜活的线，自由的心自由的空间。宋代姜白石《续书谱》中有一句话：“点画振动，如见其挥运之时”。动态的时空感，好美。

　　王伯敏老师当曾提出“域藏之美”，一个地区有一个地区的独特审美。刘健兄是四川攀枝花人，攀枝花临近滇地，川滇大地的雄厚苍茫，一定会滋养这里的艺术和艺术家。云南有“二爨”，“爨爨联珠不二门”，《爨宝子碑》、《爨龙顏碑》威立西南边陲，是中国书法史上的宝物，滇地的歷史建筑有个独特的现象，其屋顶的横脊都向上起势伸延，与“二爨”横画的起势相近，极尽上扬之态。“曲项向天歌”，这样的“南风”之美，和魏晋南北朝时北朝的碑刻书法特别是龙门十二品中《郑长猷造像记》等碑，无疑深深影响著刘健的书风印风，甚至觉得他会将《爨宝子碑》、《郑长猷造像记》的文字直接取来入印，他的自用印“刘健印”足以证明。积健为雄，纵意所如，这种天然的滋养，这种雄心的暗合，在他刻印挥毫时时有透露，振迅天真处儘是消息。

　　刘健先生的印和书法是一个样子，就是外在的泱泱风烈，却掩不住内心的温润纯净。这是一条很难走的路，因为难的是气息的把握，难的是这样的雄浑大度、咨肆痛快能给人向上和信心，内心却还是冰心一片。

　　刘健是这样的人，所以他能写出这样的字、刻出这样的印，许多年不相见，想起他来始终还是当年灿烂的笑容和大度的挥洒，看到他的印，看到他的字，就觉得当年南山道上、西湖之畔煮酒论道的刘健还在这里，因为这颗初心还在。

二〇一六年三月六日于西湖润庐