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含滋蕴彩 清隽典丽——读《郑大干花鸟画集》

含滋蕴彩  清隽典丽——读《郑大干花鸟画集》

欧 孟 秋

中国画论首重人品,素以人生文化推论艺术境界,不无道理。宋人郭若虚称“人品既已高矣,气韵不得不高;气韵既已高矣,生动不得不至”。大干兄精勤奋取,自铸新格,为人恬淡冲穆,戒粗浮躁戾之气,绝机巧便利之风。为自题“园趣”云: “余笔耕之暇,以栽花植果,怡情养性,既可解馋,又能曲尽物理,穷研生态,何乐而不为也。”实乃心声。足见高雅之情,一寄于画,从艺而陶淑心性,遂令笔下花鸟,含滋蕴彩,生意霭然。

画家尤擅工笔重彩,清隽典丽,为自然生命写照。曾文正公云:“有气则有势,有识则有度,有情则有韵,有趣则有味”。大干兄惯于无限生机间觅境界,得势度而求韵味。每每倾注融融爱心,流淌汩汩诗意。于是,或作牡丹,玉笑珠香,娇艳欲滴;或写石榴,茜裙初染,蕊珠如火;直写得夏荷亭亭出水,灼灼呈瑞;秋菊微香披座,落英可餐。是幻非真之水仙,雅韵欲流,奇葩生色;迎风立雪之玉兰,素艳凌空,余香拂袖。画家倘无鲜活之心灵、精微之观察、娴熟之技艺,焉得此偶然天成,趣味横生。

世人或以为工笔既趋末路,鄙吝冷落之论时有,殊不知精严毫末而气象爽然者,傅染愈新,光晖愈古,乃为生动之极致。无论工写,于画家第一要素为聪明。大干兄敏而好学,朝览夕诵,孜孜不倦,久久为功,故能聪明近磊落而不俗,聪明近空旷而不拘,聪明近秀媚而不粗。其作品法度与神理兼备,色彩与神韵互生。大干兄素来深昧渲染著色,火侯至要,犹古人曰,如入鲈钩,重见锻炼。其力求淡逸而不轻浮,沉厚而不郁滞。如“新篁”一图以清新而状浓烈,“丹柿”则以浓艳而表温馨,“雨后”专以空潆而衬嶙峋,风神骏爽,各尽

其变,此中佳致,当见镂精刻骨之微妙。

    艺术贵乎创造,歌德名言道:“艺术家一旦把握对象,则对象不再属于自然,艺术家以生命之汁液创造出人化之自然”。大干兄作画每以成竹在胸,神气贯注,不拘陈局,通灵善变。凡经营虚实、欹正、疏密、动静,时见匠心独运,纵笔下推陈出新,流光溢彩,眩人心目。如“江南情趣”繁处不重,密处不窒,宽闲自在,动静互见。一丛马蹄莲于静溢间难掩勃发之生机,而一只绒鸡,篷篷松松,直视无碍,然不乏踟蹰之心态。“红莲沉醉白鹅酣”欹正分明而相映成趣。静者含情沉醉与动者引吭高歌融汇一体,红莲有怒放与含苞之分,白鹅有仰天与俯地之别。全幅层次丰富,蕴藉无穷。复有“枇杷”,金丸浮香,浓阴似幄,兼以疾鸟匆匆而过,题引近人吴昌硕诗句“鸟疑金弹不敢啄,忍饥空向林间飞”,益发催人联想,激人意趣。

余尝谓“美乃自由之结晶,诗化之自由。绘画吟诗,大凡不觉妙合天趣,自是一乐”。清人邹一桂云: “然乃兴会方至,方见天机活泼”。人内发者曰情,外触者曰感,应感而生,兴会至矣。兴之所至,诚为真艺术之真机。大干兄有“良宵倩影”、“独傲西风”、“幽渚芳艳”、“天下风流是此花”数件佳作,虽从实景所触,然兴会淋漓,写来或光影浮动,或清气扑面,或华色斑谰,或寄寓深远,一应显示作者精于渗透自身情感之取舍与提升。其独特之审美感受不以细节之琐碎而淹没。对象活泼与清奇,正对应心灵之秀逸与洒脱。画面简洁动人,了无俗态,读之清朗疏快,余味不尽。天道酬勤,大干兄终以佼佼声名,驰誉中外艺坛。然则其性情愈见淳厚,毫不见希荣慕势,自夸其能。如此深情有内蕴之美,画面则愈发有外扬之华。愿画家不失本色而自树高格。迩闻大干兄花鸟画精品将邀致台岛大展,为之欢忭无涯。遥想半世纪前,当代大师郑乃珖先生尝于宝岛舌耕课徒,而今一代新人,九州气象,熔承继与开拓于一炉,并臻其美,当为闽台艺坛之盛事。于兹,翘首东云,谨申贺忱。

作者系福建省文史研究馆副馆长,省诗词学会副会长,原文载1999年《福建日报》、  《中国画家》、  《神州诗书画报》。

作者:艺术家自助官网

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