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懋勤轩三迤掌故:老昆明的制帽业

老昆明的制帽业

懋勤轩三迤掌故


“璜纩垂旈,黄帝严制以持躬;章甫缝掖,孔圣博服以向俗;冠冕之制自古为昭也。”这句精炼的古话充分说明了帽子这一服饰在中国历史上的重要地位。制帽业也因此成为了服饰行业的一个重要组成部分。
当时昆明的制帽行业主要集中在靠近总督衙门的东院街、辕门口(现通称为光华街)及文庙直街一带。由于做工考究,选购这里的帽子,成为了那时云南人的一种时尚。
昆明的制帽业历史非常悠久,但是由于缺乏记录,明代以前的情况我们已无法了解。清代昆明制帽业主要生产两大类产品:其一是专门订制、生产只有各级官吏才能使用的官帽(在这种帽子上都缀有红缨,所以人们又把它们称为缨帽。);另一类是生产、销售当时使用非常广泛的小帽(及六合一统帽、瓜皮帽。)。

乾隆年间,昆明的各个帽行为了贸易上的方便,保护同行业的共同利益,自发的组织了类似行会的团体,名之为缨帽会馆。

由于清代市场需求量较大,云南制帽行业十分兴盛,缨帽会馆的工作也非常繁忙。作为行会组织,不仅要调解、处理、协调行会内外事务与关系,还要组织每年三月十日与七月二十一日举行的财神会与祖师会(昆明的制帽行业奉三皇中的轩辕为祖师。),以祈求生意兴隆,同时联络同行感情。这种繁荣的景象一直延续的到了清代末年,如开设在辕门口的华盛斋、文庙街的马履恒等。

1911年辛亥革命爆发,云南光复后,作为满清政府象征的缨帽从此退出了历史舞台,传统的制帽行业也从此失去了一项重要的经营项目。此时昆明的各个帽行主要以生产、销售普通百姓日常使用的小帽为主。

懋勤轩三迤掌故:老昆明的制帽业

云南缨帽合行公会图记


民国六年(1917)根据有关商会法律规定,云南帽业人士对从前的缨帽会馆进行了改组,成立了“云南缨帽合行公会”,并按照农工商部的有关规定选举产生了理事长、常务理事、执监理事等会内管事人员。同时制定了严格细致的行规,对行业内部的生产、销售等事务进行了明确的规范,这一时期昆明的制帽行业进入了规范化管理的阶段。

民国十六年(1927),云南缨帽行会改隶云南总商会,并更名为“昆明市帽业同业工会”。与此同时,一场空前的变革危机也逐步开始影响到这一古老的传统行业。

懋勤轩三迤掌故:老昆明的制帽业

昆明市帽业同业公会之图记


随后因社会的发展、外来文化的冲击,昆明人的服饰需求不断改变。随着人们服饰审美观念的变化,西式服装越来越被当地人所推崇。受到这一变革的影响,昆明人头上的老式瓜皮小帽也逐步被洋毡帽、鸭舌帽等新式帽子取代。由于戴传统小帽的人越来越少,昆明帽业的经营情况越来越糟,不少帽行纷纷倒闭或转项经营。

经历变革之后,到民国三十二年(1943)昆明市的传统帽行锐减至三十四家。其中专营小帽生意的店铺已无法维持日常开支面临倒闭,其余的则以兼营军帽、证章、头花、丝棉等副业惨淡经营。

这时昆明市帽业公会由于行业的不景气,管理事务也越来越少,从前每年举行的神会也因缺乏经费而被迫停止。

不久之后,昆明小帽制作行业即被现代化的西式制帽所取代,传统的帽业行会也完成了他的历史使命,悄无声息的从昆明工商业中淡出。


图文由作者提供

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