现在整个世界文明，都处在一个非常强大的危机之中，我们中国文明也处在这一世界性危机当中，许江希望用艺术的方式来表达在这危机中有待重建的文化根本。通常大家都没有办法在艺术形式中获得问题的答案，但是假如我们民族有了新的精神曙光，使我们觉得可以持续下去的话，我想许先生会以艺术家的敏感性了解到这一点，能够做到这一点，在未来的艺术生涯里，他的贡献将是无可限量的。

　　——林毓生，思想史家

　　在许江的作品中，艺术和批判这两个被强行分开的孪生兄弟，重新聚在了一起。许江的作品是对人类一个世纪的废墟状态的历史的象征，撕裂、切开了现实的某一个夹缝，从世界的表面，上升到视觉之中。那些我们在过去的30年中不断听到的关于历史和艺术终结的言论，在许江的艺术面前可以停止了。

　　——Lindsay Waters，哈佛大学哲学教授

　　20世纪，政治领域跟艺术领域在某一个意义上是有重叠性的，他们都表达了主体的联动性，对历史本身加以介入。许江绘画里的意识性，本身也是在建构着一个当代历史问题的界面。在此，他把构建本身的困惑也展开，这个意义上，他的绘画将艺术家的实践与历史研究、思想研究摆置在同一个层面上。

　　——汪晖，清华大学思想史教授

　　许江的作品是公共空间中具有震撼力的艺术品，他在跨越中西的美学、伦理学与历史学等多个交叠层面中建构其绘画的直接主体。他采取一种鸟瞰式的视像，穿越记忆的长河、穿越当下的时空，跃升至一种可能的交叠图式。内在含义在当代艺术作品中往往被忽略，而许江的作品则在精神品性与制作上臻于如此成熟。

　　——Gunnar F.Gerlach，汉堡大学艺术史教授

　　许江的画是诗意的表达，是人的心灵的表述。许江处理现实形象与文化记忆的过程，是理性与感性的综合，这种综合体现为视觉的触摸。他用线条、形象、色彩来表达他的心灵激动，用形象、色彩表现出一种情感、记忆与思考的回荡交响。这使他的绘画创作具有一种现代人的思考习惯，同时又基于与中国古代文人的连接。

　　——水天中，艺评家

　　有人讲一切艺术趋向于音乐，但现在，我认为一切艺术趋向于诗。诗包涵了音乐的境界、文学的内涵，这里不是指文学性的绘画，而是指绘画本身所有的诗性内涵。在我看来，许江的画具有诗性的力量。所以他的画中总有一份沧桑感，好像是在高山上遥望，看历史的沧桑，看遥远的沧桑。他追求的是揭露人生的本质，他所呈现的是一系列研究性的作品。

　　——吴冠中，艺术家

　　许江是中国第一位“废墟画家”。十几年来，许江一直关注着“废墟”这一主题，并且围绕它发展出了一套连续性的视觉语言。这种视觉语言以特殊的艺术风格揭示了一种特定的短暂性，一种转瞬即逝的本质，并由此使废墟的概念与美学得以内化。

　　——巫鸿，芝加哥大学艺术史教授

　　许江用他的绘画不但创造了一种将中国和欧洲当代绘画风格相结合的表现方式，而且扩大了西方已有的艺术和语言的范围和表现力。他不仅仅为当代油画的存在与发展扩大了可能性，也同时给我们带来了某些变化的前景。

　　——Edward. Lucie. Smith [英国]，艺术史家