更无柳絮因风起，唯有葵花向日倾。(宋·司马光)

　　黄花冷淡无人看，独自倾心向太阳。(宋·刘攽)

　　每一棵老葵上，都系着一份令人动情的兴衰，系着生命被拯救的渴望。

　　凡常一般之物谈不上拯救，与心相系者方才授以拯救。这与心相系者又必须趋向于精神的层面，应和心灵的期盼。

　　中国人常说桃花源，却少有人说葵源。因为中国式的悠久的农耕传统中，极重春季，而桃花携春而来，有报春之意。“桃”，那喻吉兆于嘉木的涵意，最是让念着“南山有嘉木”的中国人从心底里欢喜。所以桃花源自然成为某种中国式的乌托邦，中国人关于终极梦想的赐福安顿之所。葵却多在北方，少水，坚韧，缺少满树桃花的风雅，也无冬季里幽隐的期待。葵完全为丰硕而生，一旦丰硕到来，葵就已走完生命历程。所以葵对于诗意隐微的中国人来说，就太辉煌而直接了。葵肯定称不上“源”，只可称“园”。

　　葵常常是记忆的引子，在眼前与脑海中穿针牵线，在现实与远年的交叠中见出岁月的情愫。

　　当形与色成为动词，成为不仅是画家笔下的应物随类的取形敷彩，而且是既心既物的意造的表出之时，形与色就传达出绘画的建构性的力量。

　　当风景被赋予拯救的命题，当老葵呈现出被拯救的情态，就出现一片特殊的期待和生机。

　　葵花果同体。在花盘中托着千百颗籽，让籽受着光的抚育，整个成长成熟的过程被照耀着，让生命成为可见。于是，收获成为一种担当，丰硕成为一份命运的重量。

　　有一种历史渴望拯救，一如花朵渴望太阳。

　　我所要画的正是大地那无可奈何的逝去，那“萧萧落叶、漏雨苍苔”的宿命般的沉沦与悲慨。

　　葵的极盛和衰老，只在秋夏之间，眼见到的却是废墟般的庄重。

　　我们在葵园中看到某种熟悉的东西在逝去，某种珍贵的生命在沉沦。我们陷落在残葵之中，感受大地自身的某种无可奈何的宿命，并缴付出我们自己的关于宿命的敬畏。

　　风景不止于景，山水自创天地，守望着逝去的盛季，守护着和自己一道荒疏的大地。

　　生命如此倏忽，却又要在原野上守候着自己，守候一场辉煌的老去。

　　天与地的灵犀被这种神秘的牵联，被这庄重的表情所激活。大自然的神性将这一幕永远地塑在大地上。

作者：许江