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画兰话兰——三人行
文 / 曲洲
天地有清客，人间之君子——兰。生幽谷，伴寒泉，耿介以怀雅逸，高洁而具操守。
孔子曰：与善人居如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。王者之香与彬彬君子和且同矣。
屈子曰：余滋兰九畹，树蕙百亩兮。是寻求高洁的同道，以屏除萧艾般污秽的小人。
勾践植兰于会稽山之兰渚，成就了魏晋名士的兰亭雅集，“是日也，天朗气清，群贤毕至”，胜地自有芬芳，盖兰之所赐。
陶渊明诗：幽兰生庭前，含蓄待清风。清风脱然至，见别萧艾中。言退守自洁以待天时。
所南翁画“无根之兰”，意国祚衰堕，君子无寓世上，任兰香飘荡天地间。
既然不能实现自我的社会理想，但亦不愿合污于尘世，退亦独善其身，纵然人间没冇一个知已，还有斋内兰馨，室外清风。
锡城古有艺兰之尚，至民国为最，今犹不衰，然今日艺兰以贾于市待沽而已，混迹尘俗，浮于闾巷，令人怜惜而歎惋，江南逸士王大濛先生慨于时风，倡艺兰之正脉，标榜其风雅，回归于书房雅院，挺秀于城市山林。
图片丨王大濛、刘耿、杨丹拍摄于一丹一行美术馆
法 书 名 画
古 藉 清 茗
阔 案 瘦 几
琹 音 如 缕
居之虽无轻肥膏梁，然有幽香袭来，嗅之愈希，舍之又溢，与君子为伍，文馨如一，书房内无兰不秀，有兰则雅，古人言：江南自有烟霞色，勿入长安酒肉堆。
品兰评香，古人自有遗范，不以求新为奇，价高为胜，不入古法，不继传统，则品评失据，胸襟难澄。滋兰养心，兰心互养，以心昧兰，如是如是，此艺兰之道也。
是日，天朗寒轻，太湖之畔，一丹一行美术馆，众芳集雅，兰馨墨香，佳构嘉茗，怡情养心，清客君子聚之以续风雅，以接文脉是哉。
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主编：王成业
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