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郎窯釉瓷器的鑒賞之我見 |
| 郎窯釉瓷器的鑒賞之我見 ——讀「淺談郎窯綠釉瓷鑒賞」一文的不同看法 提起郎窯釉瓷器，最為世人熟知的莫過於「郎窯紅」。「郎窯紅」，又名「郎紅」、「紅郎窯」、「牛血紅」、「雞血紅」等等。是康熙時景德鎮窯在模仿明代宣德鮮紅釉基礎上派生出的新品種。清代景德鎮官窯常冠以「督陶官」姓氏，郎窯一詞即是，它是因康熙四十四年至五十一年，江西巡撫兼御窯廠督理郎廷極主持景德鎮窯務而得名。 最早提到郎廷極的是刊刻於康熙五十四年(1715)劉廷璣所著《在園雜志》一書：「近復郎窯為貴，紫垣中丞公開府西江時所造也。訪古暗合，與真無二，此摹成宣，釉水顏色，橘皮鬃眼，款字酷肖，極難辨認。」 郎廷極(1663一一l7l5年)，產紫垣，又作紫衡，號北軒，奉天廣寧(今遼寧北鎮)人。郎窯的成就，主要是模仿明代宣德，成化官窯制品，而仿宣主要是仿宣德時的鮮紅釉。郎窯紅是在摹仿宣德鮮紅釉的基礎上派生出的新品種，其色澤較宣德鮮紅釉更為鮮艷，釉層凝厚，清澈透亮，具有強烈的玻璃光澤。釉面除大片裂紋外，還有不規則的「牛毛」紋。談論郎窯紅，常有「脫口垂足郎不流」之說，所謂「郎不流」是指釉面垂流不過底足，實際上大多數器物是這樣，全器越往下，紅色越濃艷，近足處的釉層最厚，呈黑紅色，這是由於高溫熔融狀態下的釉層垂流所致。近口沿處釉層變薄，顯露白色胎骨，即所謂的「脫口」，與宣德鮮紅釉瓷器上的「燈草邊」相似。郎窯紅器物之外底常施以米湯色釉或淺綠色釉，米湯色底俗稱「米湯底」，淺綠色底俗稱「蘋果底」。 郎窯紅瓷器造砸以瓶、淳為主，另有盤、碗、盒、爐、觚、洗、水盂等，諸器之中，以觀音尊的造型最為優美，其形狀為撇口，直徑，豐肩，腹以下漸收，曲線收放有致，顯得雍容端莊。底足或半圓足，或為二層台式，一般不署款。 郎窯紅釉是以氧化銅為著色劑，生坯掛釉，入窯經l 3 0 0℃以上高溫在還原氣氛中一次燒成。它對燒成窯內內的溫度、氣氛要求很嚴格，燒制一件成功的作品很困難，常常是百裡挑一，甚至是千裡挑一，當時民諺曰：「若要窮，燒郎紅。」因此郎窯紅瓷器受到人們的珍愛，除了其釉色鮮艷悅目外，燒造困難致使物以稀為貴是最工要的原因。 另外，在郎窯釉瓷器中，除了占數量的絕大多數的郎窯紅制品，還有一小部分特殊的作品，人們俗稱「郎窯綠」。 「郎窯綠」，也稱「綠郎窯」，又稱「綠哥瓷」。它是和紅釉並存的品種，與郎窯紅的同類器相比，在胎、型、足等方面基本一致，但是，裡外的釉面均為蘋果青綠釉，所以通常稱其為綠郎釉。常見有天球瓶、橄欖瓶、膽式瓶、缸、杯、盂及四方、八方、菊瓣、葵口的盤、碗等。 這樣器物裡外釉面均為蘋果青綠釉，器身開有細小的片紋，口部或施白釉或施醬黃釉，器足露胎處常泛出火石紅色。其中有些小瓶，釉面凝厚，玻璃質感很強，光亮瑩澈，釉色較深，揩油細碎的斜片紋，並映出五彩光澤，此為郎窯綠中上乘者。另有一種釉面，因銅紅釉的氧化還原程度不一，形成器裡為紅色，器外釉為淺綠色．類似綠郎窯的現象，此類被稱為「反郎窯」。器型有水盛等小型器物，數量稀少。 近日，在《上海收藏》中看到「淺談郎窯綠釉鑒賞」中一件郎窯綠釉的蘋果尊的相片，細看之下，發現此尊與康熙朝制品之間有幾點不同之處： 一、此尊的口沿白釉，緊密的照在胎骨上，光亮而干淨，此為疑點之所在。據我上手的郎窯實物和標本得到的體會：郎窯器物的口沿處都應該有一層「粉白狀」的釉層，再釉層中並伴有大小不一的「黃白色」破泡。這是康熙時郎窯器未達到明代永樂、宣德紅釉時的「燈革寇」的效果而人工浮於胎上的。而反觀此尊，口沿過於白淨，且無破泡，實乃疑點之一。 二、此尊釉色綠中泛黑，浮光泛於器表，釉子與胎體結合的不夠緊密。此乃疑點之二。真品郎窯綠釉作品的釉色，往往釉面顯得很凝厚，綠而泛灰，並不是黑。釉面的玻璃質感很強烈但並不浮於器表。 三、此尊的造型，和康熙時制品的形狀有大小的差別。首先其口徑過大，而頸部又較康熙時為短。其次，尊的腹部過於豐滿，口沿與肩部的過渡不夠自然，似有一種舒展未開的感覺。 四、此尊的開片過於緊密，違背了康熙時疏密有序的感覺。 五、此尊近足處無康熙時郎窯「郎不流」的現象，顯得太過規整、整齊 六、此尊的胎釉結合處，無濃淡過渡自然的「火石紅」，而作為距今將近三百余年的康熙時期的制品，多少都有「火石紅」。 七、此尊的底釉青白，但不緊照在胎體上，和康熙時瓷器底面的「硬亮青釉」很不同。 八、此尊青花雙圈的顏色，和康熙時浙江產的「珠明料」(青花發色「藍中泛紫」)有著明顯的不同，倒是與晚清、民國時期普遍使用的青花料「洋藍」的發色及為相似。 我想照片與實物之間足有一定區別的，但是收藏的經驗、學術都是要通過不斷的學習和交流來提高，因此就以上幾點不同之處，借貴報這塊學術交流的平台，能夠引起些爭鳴，也算足拋磚引玉吧。 |
作者：瓷器鼻祖
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