《中国画学全史》.郑午昌29
诸石重势岩相承，以合临东?间。其西石泉又见，乃因绝际作通冈，伏流潜降，
小复东出，下?间为石濑，沦没于渊，所以一西一东而下者，欲使自欲为图，云
台西北二面可一图。冈绕之上为双碣石，象左右阙，石上作孤游生凤，当婆娑体，
仪羽秀而详，轩尾翼以眺绝?间。后一段赤?斤，当使释弁如裂电，对云台西凤
所临壁以成?间，?间下有清流。其侧壁外面作一白虎，匐石饮水。后为降势而
绝，凡三段山，画之虽长，当使画甚促，不尔不称。鸟兽中时有用之者，可定其
仪而用之，下为?间物，景皆倒作，清气带山下三分，倨一以上，使耿然成二重。
按顾氏此二篇，唐张彦远云：“自古相传，脱错，未得妙本勘校。”故诘屈
不可句读。然前者似专论笔墨摹写之法；后者则似记云台画之内容，而随论其布
局取景之法，皆可于字里行间约释得之。此种文字；可谓文字之骨董，自有其流
传之价值，句读之费解，不足为其病。清秦祖永所辑《画学心印》，有顾恺之画
评一篇，则笔致古隽，有非后人跋语所能及者，兹录如次。
顾恺之《画评》
凡论人最难，画列女，刻削为容仪，不画生气，又插置丈夫支体，不似自然。
衣髻俯仰中，一点一画，皆相与成，其艳姿觉然易了。画汉王龙颜一像，超越高
雄，览之若面。画孙武，寻其置陈布势，是达画之变者。画穰苴，类孙武而不如。
画醉客，多有骨俱生变趣。画壮士，有奔腾大势，恨不尽激扬之态。画蔺生，有
恨意不似英贤。以求古人未之见也。画烈士，有骨。秦王之对荆卿，虽美而不尽
善。画三马，隽骨天奇，其腾踔如蹑虚空，于马势尽善也。画东王公，居然有神
灵器，不似世中生人。画七佛，有情势。皆卫协手传。画《北风诗》，亦卫协手。
美丽之形，尺寸之制，阴阳之数，纤妙之迹，世所并贵。神仪在心，末学详此，
思竭半矣。画清游池，不见京镐形势。见龙虎杂兽，虽不极体，变动多。画七贤，
唯嵇生一像颇佳。其余虽不妙合，前诸竹林之画，莫能及者。并戴手也。画嵇轻
骑，作啸人似人啸，然容悴不似中散，处置意事既佳，又林木雍容调畅，亦有天
趣。画太邱二方画嵇兴，各如其人。尾后作临深履薄意，是为法戒。
按《历代名画记》，亦载有顾恺之《画评》，系条举式，较此篇所言为详，
惟语多支蔓耳。此篇盖已略经删节改组者。
以上论画诸家，皆系晋人，知三国时论画之风，尚甚沈寂，无异汉代。晋人
论画，如王е所言，似专指学养方面；顾恺之所言，则能兼顾学养艺术，以慎重
之态度，下精审之评语矣。惟其论评，主重人物，于山水则隐约及之。
作者：李岳洋
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