艺术及艺评

金庸的武侠系列文学，开始只是在报纸上连栽，大陆评论界当时的普遍看法就是和香港的产业化的警匪片一样，充其量也就是，说得好听一点的就是大众文学，通俗小说。我们小的时候，老师们没收学生们正在看的金庸的小说，称其为武打小说，你看，把武侠换成武打，一个字，性质可就两样了，老师们可以以学生迷恋武打小说影响学习为由，没收了学生的书，自己拿去过瘾。

想想那时那情景，金庸自己怕是也说不清自己到底写的东西有多大的意义吧，然而随着时光的推移，他的影响力出来了，他的叙事结构，慢慢的对现实的话语结构都形成了影响，这样的影响，不仅在中国，整个的东亚，南亚，都影响到了，这个就狠了，说明通俗小说要是写得好，也照样成为经典。甚至也能够登堂入室，进入我们的教课书。孔庆东的知识背景比较大，他的评论，提升了金庸小说的含金量，因为，他追到了文化缘头，讲金庸小说里同样有着儒释道的各种精神。确实，文化人读经典，没有多少精彩的故事，有的只是哲学思辩的干饭，民众读小说，有汤有水，很生动，要不然读不懂，也是白瞎，产生不了相关联想，也就传承不了内里的文化。

说中国没有艺术了，简直是瞎说，有中国就有艺术，怎么可能没有艺术呢。中国的语言，本身就是相当有艺术性的，艺术有一个本质就是它的多义性，不同的人，会有不同的观感，汉语不同于法语，有着严整的定义性质，同样一句话，可以有不同的意义，所以，过去做得最好的是诗歌，很多艺术手法，只是文字艺术方面，都可以用之不尽。更何况其他艺术，书法，绘画，音乐，舞蹈等等，不一而足。我宁可相信，在不同的时代，他们会呈现不同的面目，而决不会相信，中国的艺术会死掉。

我们突然间遭遇了这个旷世的网络时代，突然间遭遇到了一个谁都有可能张扬自己的时代，有很多事情，因为失去了过去的体制限制，变得空前自由起来，只是，这自由的本质首先容易让人们忽略的倒是责任与良知，所以，艺术出来之后，面对的必须面对的评论，也因此失去了原本可能公正合理的框架。这正如此前不久发生的新闻，文物鉴定师，如何无耻的成了假货的证明人。艺术及艺评家，原本的良性关系，一再被打破，我们不得不一而再，再而三的分辩说话人的资质问题。我们目前，只能把艺术家创造的价值，交给更公正的时间。

原本评论也是艺术的一部分，但他们现在分家很严重。正如我们的厨师技艺大赛，做菜是艺术，美食家是评论，菜做出来是艺术，吃是一种后来的参与，也是艺术的必然延申，但是，美食家的评论，可能关乎某一个厨师的前途与地位，这里头如果有了个人利益的交易，那么，这就坏了。他们一交易，破坏的不仅是公正，也将破坏艺术本身。