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《传神写貌·道释仕女》前言

    饒宗頤教授自言,幼年從金陵楊栻先生習畫,楊氏家藏海上任伯年氏繪畫盈箱,因時得取而臨寫,且皆為抵壁揮毫。故至八十以後,仍能縱筆作巨幅人物。他在巴黎,遍觀伯希和昔日從燉煌運走經卷,從中發現卷背及卷尾唐人所繪白描畫稿,深悟唐人線描之法。故其人物,能與任伯年、張大千諸氏之白描不同,風華別具。故大千居士見而讚曰:『饒氏白描,當世可稱獨步。』此自是行家由衷之讚。

    此冊所收入者,為饒教授自早年至近期之人物畫作,潑墨、線描、白描、設色,甚至金描,各體具備。他於繪畫,世皆知其山水畫作,出入元人,有『今之雲林』之稱。實其人物,亦植基於錢舜舉,而廣取唐人白描,宋人墨法之妙。所製神意軒舉,一洗清代王小某、費曉樓之怯弱。

    晚近之世,繪畫主流可謂山水與花鳥爭持,金石、嶺南諸派重花鳥。傳統派重山水,人物畫作,則以取西法入中畫者如徐悲鴻、林風眠、丁衍庸,及於燉煌取法之張大千等,延續發展。

  饒教授此冊諸作,使人確信中國人物繪畫,實仍有很大發展空間。

鄧偉雄

作者:鄧偉雄

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